章372 《大般若涅盤經》

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遠古之時紙張不多，佛門大德便採貝樹之葉，以秘法處理之後，用來書寫經文。貝葉經本身便是佛門聖物，傳承價值不可估量。

窺真道：“這貝葉經記載《大般若涅盤經》十卷，其中亦多有逸散，乃是當年本寺初祖自那爛陀寺中得來的真本，輕易不對外人開放，你要珍惜良機才是！”

戚澤道：“是！”當下結跏趺而坐，先默存真如佛性，入於禪定之境，再來觀瞧佛經。

窺真道：“除卻這部《大涅盤經》真本之外，殿中另有本寺歷代僧侶所作註釋，亦有數十卷之多，你可需要？”

戚澤道：“那倒不必，晚輩不想有先入之見。”

窺真讚道：“此言不錯！眾僧註釋者不免有先入為主之見，比不得閱讀原經來的原汁原味！你自觀讀罷！”說罷闔目仰頭，又是一副昏昏欲睡的模樣。

羅海極欲一觀戚澤如何從《大般若涅盤經》中悟出修行法門，戚澤修行境界雖低，但奇遇不斷，有大佛緣在身，說不定能從中取益，便在遠處之地盤膝而坐，緊盯戚澤動靜。

戚澤入定之後，心神似活潑又似寧靜，自覺狀態達到巔峰，口誦佛號：“南無阿彌陀佛！南無釋迦牟尼佛！南無過去燃燈佛！”

窺真眼皮一動，忖道：“這又哪一尊佛陀佛號？難道這圓信所得法統出自此三位佛陀，而非出自定覺如來？”

戚澤誦罷佛號，一拍頂門，一尊九層浮屠浮現，綻放道道佛光，浮屠之上現出一道虛影，正是他的真如佛性，其端坐浮屠之上，口誦《金剛經》，闡述金剛般若之道。

窺真老僧聞聽經文，霍然站起，驚道：“這是甚麼經文！”

羅海忙湊了上來，說道：“此經乃戚師所傳，喚作《金剛般若波羅蜜經》！”

窺真老僧不去理他，只專心記誦經文，當聽到“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”與“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”兩句之時，忽然垂下淚來，長嘆一聲，道：“真經！真經也！”

戚澤出動真如佛性，不管窺真老僧如何觸動，用手一指，那一部用貝葉記載的《大般若涅盤經》第一卷當即嘩啦啦翻動起來，先閱讀這部經文之總綱。

似《大般若涅盤經》這等卷帙浩繁的經文，須得先讀總綱，方能分門別類，自取所需。便如前世道門經典《道藏》，普通人窮盡一生也未必能從頭至尾細讀一遍，何況還要參悟其中內容？

有真如佛性與九層浮屠加持，戚澤元靈清明，智珠在握，只見貝葉翻動之間，其上經文忽然投射如空，大放光明。那經文通體以蠅頭小字書就，不同於中土語言，而是古代那爛陀寺之語，但戚澤佛性加持，自然而然便懂得其中精義。

那總綱也有半卷書之多，足足花費戚澤半日功夫，才得以翻閱完畢，原來這部經文共分壽命、金剛身、名字功德、如來性、一切大眾所問、現病、聖行、梵行、嬰兒行、光明遍照高貴德王菩薩等部分，主要闡述佛身常住不滅，涅盤常樂我淨，一切眾生悉有佛性之思想。

戚澤觀罷，厭倦長嘆，道：“真乃無上佛藏也！”略一思索，忖道：“我欲求修行正法，只選金剛身、如來性、聖行、梵行四部閱讀即可，其餘暫且不必貪多，只是不知這四部經文是否儲存至今，若是散佚居多，那可就十分棘手！”

戚澤想罷，出聲問窺真老僧道：“大師，晚輩欲觀此經之中金剛身、如來性、聖行、梵行四部經文，不知可有留存？”窺真老僧乃是天王殿首座，看守經藏多年，對這部經書自是熟悉的很，直接發問便可省卻許多苦功。

那窺真老僧兀自沉浸於《金剛經》經文之中不可自拔，聞聽戚澤發問，愣了一愣，忽然問道：“這部《金剛經》你從何處得來？還有，方才你所念三尊佛號，可是佛門佛陀？又