章377 天眼！

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等若一件上好法器。

戚澤兀自愣神之間，那股法力已然消散無蹤，與九層浮屠相合，他的真如佛性在第六層之中，忍不住將小無相禪功修為探入，發覺九層浮屠真成了一件介乎虛實之間的法器，內中禁制自生，卻是無主之物，全無甚麼烙印。

戚澤哪還客氣？當即用法力將之粗略祭煉了一遍，因他自從參悟無能勝金剛力以來，便與此寶心神相合，將之煉成了本命法寶。

戚澤真如佛性顯化，一點靈光晃動之間，現出一具人形，通體紫金之色，宛如生人。這等顯化與道家元嬰法身有異曲同工之妙，但亦是南轅北轍，元嬰法身乃金丹熔鍊元神，聚攏一身真氣所生，得返先天，亦是修士修行根本。

元嬰之體俱是先天元氣聚合，一點先天元神居於中央，統御萬向。但戚澤之法身卻是參悟佛家六識之法，以真如佛性為核心，介於虛實之間，有相無相，不垢不淨，不沾片塵。若論神通鬥法之力，二者並無高下之分，各擅勝場。

戚澤證得佛門第六識意識，等若道門元嬰真人，可謂神通廣大，六識齊動之下，一身法力又有增長，還需一段時日適應。

此時魔劫過去，該輪到功德之力回饋，按理該感悟一道小神通才是。即使修煉到六識境界，戚澤仍不知破境之時究竟是魔劫先至，還是神通先來，或是二者齊至，只能隨緣而已。

到識無邊處定時，意識發動，緣覺心神，此想極為細微，卻並未無想，乃是心緣之用。已可照知破境之後所得佛門神通並非無因，而是歷經魔劫之後，斬除魔境魔頭，有大功德，功德之力顯化為用。

只是究竟顯化為何等小神通，則是未知數。戚澤心有所感，只靜靜等候，果然過不多時，便有點點金光從天而降，那金光便是功德之力所化，觸之不覺，視之不見，唯有證就六識之上的行者方能以真如佛性感知。

戚澤還是首次“觀瞧”功德之力作用，忍不住動用全幅心神查探，見其落入真如佛性之中，如雪見驕陽，消散不見，繼而真如佛性微微一熱，便有一道神通自生！

戚澤只覺功德之力所化熱流流淌而出，此時眼識竟是自主發動，與那熱流匯合唯一，只覺眼前天光大亮，目識之力似是有所蛻變！

戚澤心頭一動，此時他是真如佛性駕馭六識之力，脫離皮囊軀殼，並無眼耳鼻舌之分，但有六識作用，卻能感應到眼耳鼻舌身意之用，此為佛法精妙之處。

目識是戚澤第一個所證境界，開得目識才意味著他佛法修行入門，想不到證得意識之後，所得神通竟與目識有關。

目識汲取功德之力，立刻蛻變，戚澤只覺似有一雙新的眼睛生出，想起《金剛經》之中佛陀曾言修行之中有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼等五眼之分。

忖道：“我所得第六道神通莫不就是佛門天眼？”佛門天眼與道門天眼不同，所指乃是天人之眼，遠近皆見，前後、內外、晝夜、上下悉皆無礙。心頭一動，然雖見和合因緣所生的假名之物，不見實相，故為得實相，而需進求慧眼。

天眼生就，戚澤大是歡喜，忍不住就要試演天眼之威，但見他目中放出兩道神光，上下左右擺動不停，當真有上窺九霄、下觀幽冥之態，可惜天眼雖好，還做不到洞徹九霄九幽。

羅海見戚澤證就意識，大喜過望，忙道：“恭喜戚師再證佛法！這等精進之速，堪稱本寺第一！”

戚澤自修習《小無相禪功》以來，也不過過去五年光陰，區區五年便成就意識，與道門元嬰真人分庭抗禮，縱觀此界自生成以來，唯有那些生而神明之輩，不事修煉，自然身具神通，方能比肩。

戚澤也知自家修為太過精進，卻殊無歡喜之意，說道：“看來我當真是應運而生，應劫而來！修為越是精進快速，日後劫數臨頭，越是難受！”