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,知是說法傳教功德,全不在意,只安住於定境之中,舍喜舍樂,得不苦不樂之心。
就他修行禪定的經驗而言,能提升小無相禪功境界之捷徑共有兩條,一是採煉先後天功德,二是煉化香火願力。先後天功德可遇不可求,香火願力一旦沾染,容易墮落魔道,承負太重,看似捷徑,皆非穩妥之道,還是一步一步紮實修煉來的踏實。
靜夜之間,戚澤坐禪神遊,也無人打擾,忽然腳步輕響,白日率先向他問法的那人竟又偷偷走了過來。
戚澤立時出定,說道:“你來了!”
那人走至近前,忽然五體投地跪伏下來,起身之時用手在面上一抹,竟化為羅海和尚的模樣,說道:“日間多有得罪,還請戚師原諒!”
戚澤道:“我早知是你,豈會怪罪!只是你是如何尋到我的?”
羅海和尚道:“弟子在極北之地幾座小國之中堪布經文,之後便尋了一處僻靜之地,閉關鞏固境界,前日方才出關,得知戚師果然下了五峰山,一路追來。戚師在一線關上展露神通,有佛法痕跡,自是不難尋到。”
戚澤頷首道:“難為你以法相修為,還要來為我這小修士操心,還要多謝你才是!”
羅海和尚忙道:“戚師萬不可如此妄自菲薄,以戚師對佛法心印之契合,不出數年,定有極大成就。”
戚澤道:“但願如此罷!白天你張口讓我講經,我便知是你,也唯有你知道這一部《金剛經》的奧妙之處。”
羅海和尚道:“弟子亦是好心,怕戚師不肯傳經於眾生,這才主動發問。”原來白日那人是他假扮,特意設局請戚澤宣說《金剛經》。
戚澤嘆道:“我先前只傳你此經,是因機緣未熟,既然你代眾生問法,我自要替佛陀將此經流佈出去,助眾生徹悟本來,開啟般若智慧。”
羅海和尚喜道:“戚師之意是機緣已至,足可將此經刊印天下了麼?”
戚澤道:“這是自然!此經流傳天下,亦能震懾魔道,助長佛門正宗氣數!明日我入城,請鎮北王與慕容世家召集城中書局,刊印此經,順帶將往生咒附於經後,也算了卻一樁心願。”
羅海和尚大喜,再拜說道:“如此弟子要代天下眾生謝過戚師傳法之恩!”
戚澤道:“一經一咒,亦是我得自佛陀傳授,豈可秘而不宣?若有眾生能從中受益,亦是我之幸事!”
羅海和尚忽然有些舉棋不定,試著問道:“弟子有一問不知當講不當講?”
戚澤道:“既有疑問,儘可說來。”
羅海和尚道:“這《金剛經》既是佛陀所說,果然微言大義,只是不知是出自哪一位佛陀金口?”
戚澤想了想,說道:“宇宙有始終,佛法無生滅,自無始劫以來,有恆河沙數佛陀覺悟佛法,證就無上正覺,這部《金剛經》乃是一位釋迦牟尼佛所宣說之正法。”
羅海和尚點頭道:“原來如此!不知那恆河沙數又作何解?”
戚澤道:“恆河者,乃釋迦牟尼佛駐世之時,所居世界的一條大河,用其中砂礫之數譬喻極多無量,因此稱作恆河沙數。”轉而問道:“不知大菩提寺中供奉的是哪一位佛陀?”
羅海和尚道:“大菩提寺中供奉的乃是定覺如來,此佛以甚深禪定之力,證得無上正覺,因此號為定覺,據傳那爛陀寺亦是供奉這一尊佛陀,甚至此界所有佛法亦是由此佛陀傳下。”
這次輪到戚澤頷首,道:“原來如此!佛陀雖有不同,所說佛法一以貫之,你切不可生出分別心,以至怠慢修行。”
戚澤雖只是三禪境界,對羅海和尚卻是一副師者口吻,羅海和尚亦是凜然遵從,道:“是,弟子定然遵從戚師教誨!”
戚澤道:“我這裡有一事,需要你幫手。”
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