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戚澤辦妥印經之事,當即返回城外,潛心靜坐,到了第二日,果然有許多城中富戶吵吵鬧鬧而來,要聽他講經演法,亦有許多災民一早圍擁而上,弄的水洩不通,裡三層外三層。

眾人七嘴八舌,只求戚澤開講。戚澤道:“眾位善信,佛經不可輕慢,列位宜當先澄心靜慮,斬除雜念,靜心觀照自身。”

他以金剛禪唱神通發出此言,自有一股威勢,令得眾人不由自主心地澄淨,雜念盡去,洗盡塵埃,一個個默默落座。

忽見城中有數人御風而來,正是慕容清與慕容玄兄弟,身後還有一群慕容家的高手,亦為聽經而來。

慕容清哈哈大笑,本待調侃幾句,見眾人正襟危坐,也不禁為氣氛所染,悄無聲息落座下來。

戚澤見此,伸手一彈,座前一隻破碗發出清越之音,如晨鐘暮鼓,響遏行雲,當即開口宣講這一部《金剛般若波羅蜜經》。

這一講便是口若懸河,舌燦蓮花,戚澤全然摒棄神通,並無甚麼地湧金蓮、天降異彩的異象,而是將佛經中所言平平實實的講述出來,如何明心見性、如何安住其心。

眾善信聞聽此經,如痴如醉,似慕容清等本有修為之人,以佛法之義返照自身修為,皆覺大有進益。似那普通民眾,縱不識字,聞聽佛法,亦能欣然成誦,歡喜奉行。

戚澤以身入於定中,以金剛禪唱播講佛法,入於佛門聲聞乘之道,一心不亂,一念不起,卻能分心他用,察知眾善信一絲一毫之分別心、歡喜心、無量心、慈悲心等,只覺自身禪定之功亦是水漲船高,又能不住於此,不捨不息不樂不苦,渾渾冥冥,出入有無,不一不二,不來不去,不生不死,入於中道。

不知不覺之間,小無相禪功禪定境界悄然突破,入於四禪舍支。舍支者,離樂不悔此心名舍。既得第四禪不動真定。

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