東方勝提示您:看後求收藏(第八十一章 定規矩,修仙從地質勘探開始,東方勝,官小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
。
不過劇情緊湊之後,也有好處,那就是劇情張弛有度。又有雅芝的神仙顏值助陣。效果比原版本還要好一些。
三個月時間,結束了在京城的取景拍攝。
一群人趕去嵩山,在沒有和尚的少林寺舊址和新建的大雄寶殿,進行後期補拍——後來少林寺的和尚是電影少林寺上映後又跑回去幾個,原本都還俗了。
意外收穫就是張成和雅芝,在拍戲的過程中,因為穿著過於新潮,被內地劇組人員隱隱排斥——其實大家是看到這麼洋氣漂亮的軍統女特務,不敢上前搭話。
不過人終究是社會動物,張成每天給雅芝固定講戲,甚至讓雅芝作了導演助理,熟悉整個電影的拍攝過程。
兩個人的感情日漸升溫,在去荷蘭登封的路上,張成就在火車包間的車廂內將雅芝吃掉了。
為了吃下雅芝,張成也是做出了各種承諾,例如,婚後雅芝還是可以出來工作,不論是做空姐還是做演員,家中的事情交給傭人來做,如果生了孩子,請保姆來帶孩子。而且婚後雅芝可以財政獨立,養家是男人的事情,雅芝自己賺的錢想做什麼就做什麼。
雖然簽署了一堆不平等條約,但,抱得美人歸才是最重要的。
而且雅芝也答應,因為自己未來要出去拍戲商演等,在家時間少,張成可以多娶幾個老婆。這也是香江的慣例,成功男人老婆多。更重要的是,雅芝覺得自己一個女人完全應付不來張成。不是說好了沒有耕壞的田嗎?
而且因為嫁進來的早,無論張成娶多少個老婆,雅芝在家的地位永遠是大姐。
對普通凡俗女人來說,男人當然是難以共享的,可未來最流行的就是共享經濟。雅芝可以說是走在了未來共享經濟時代的巔峰。
大家來到大雄寶殿補拍鏡頭,經過一個多月時間,在鏡頭補拍完成後好多劇組成員,包括袁家班的四個武行,都去大雄寶殿燒香拜佛。
進廟拜佛,這也是國人的傳統藝能了。
雅芝也上了一炷香之後,問張成:“你不去拜一下嗎?”
張成笑:“小釋他怎麼經得住我拜。”
大家聞言一起起鬨,非要讓張成燒香拜一個不可。
最後張成拗不過,只好在劇組成員的起鬨下去燒香拜佛。
張成這邊剛剛拜佛完,對面的佛像就直接面朝張成倒了下來,就如同佛像結結實實的給張成磕了一個。
張成上的香也憑空折斷,預示著不收張成的香火。實話實說,張成的修為可能還要高一些,真打起神戰來,張成搖人也是一把好手。
按說佛像的重心是很穩固的,就算大風地震也未必能倒。可現在無風無地震的情況下,佛像就這麼倒下來了。
劇組成員這才明白,張成所說不是虛假,這佛祖真的經不住張成一拜。
兩人獨處的時候,雅芝提出心中疑問:“齊天大聖都鬥不過佛祖,為什麼你就能呢?”
張成抱著懷中的佳人給雅芝分析:“齊天大聖和佛祖的爭鬥,按照遇到唐僧之前被壓在五指山五百年,那應該是是東漢年間的事情了。
幾十年前有個大學問家,叫做嚴復,翻譯天演論之後,得出世道必進,後勝於今的結論。
那齊天大聖,已經是幾千年前的古人,不對是古猴了,佛祖也是。如果我們今天這些站在先聖肩頭的今人不能勝過那些古人,這世道豈不是退步了。”
一番話說的雅芝迷迷糊糊的,感覺老公說的好有道理,但是也不是能完全理解。
畢竟香江這邊,進廟燒香還是很流行的,說白了也就是封建迷信思想一直很濃重。
補拍完成,離開嵩山回到京城,舉行了關機儀式大家找了地方大吃了一頓之後,劇組就散了。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。