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華國人情世故的解釋，那幫子歪果仁是做不到的。
見吳楚之懂了，斯文森繼續的講解起來，“即便是最狹義的西方經濟學，亦即我們西方認為的微觀經濟學與宏觀經濟學，一樣存在分歧。
微觀經濟學確實認為‘市場自動趨於均衡’。
但宏觀經濟學，我是說現代宏觀經濟學，即凱恩斯主義，它本身就誕生於一次市場沒有自動趨於均衡的經濟危機當中（即20世紀30年代的大蕭條）。
同時凱恩斯主義也是打著‘市場不會自動趨於均衡’的大旗去反對之前微觀經濟學的邊際主義與新古典主義。
所以，第一，這個矛盾是微觀經濟學和現代宏觀經濟學的矛盾；第二，是正因為微觀經濟學出了問題，才誕生的宏觀經濟學。”
吳楚之明白了，“也就是說，其實不是教材的矛盾，而是經濟史的更迭？”
斯文森心裡有些驚訝，這小子貌似還挺機靈啊，“我同意你的觀點。其實在你們華國的經濟學教育裡，缺乏一門經濟學歷史的概述課程。
而至於市場究竟會不會自動趨於平衡，這個問題，你不妨自行觀察，如前面所說的，其實沒有標準答案。”
吳楚之挑了挑眉頭，對斯文森這樣的解釋，他很是滿意，太符合他的胃口了。
該說不說，有斯文森這樣的頂尖經濟學家作為自己學習過程中的工具人，這簡直太爽了。
按照終點玄幻小說的說法，貌似，他撿到了一個了不起的隨身老爺爺。
……
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