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起先元魏使阿那瑰北還,打的主意是分裂柔然。
可婆羅門與俟匿伐敗走來投發生得太過倉促,到元魏朝廷得此訊息時漠北草原竟已是被高車侵佔大半,與此同時如何處理婆羅門與俟匿伐的追隨部落也是一大問題。
時涼州刺史袁翻有奏言:來者既多全徙內地,迎送艱難,同時蠻夷亂華,殷鑑不遠,覆車在於劉石……蠕蠕二主,皆宜存之,阿那瑰於東偏,婆羅門於西裔,分其降民,各有攸屬。
袁翻奏章所言大義是隨著投降大魏的柔然部落太多,各內州郡沒有多餘之地無法安置,只能讓其居於邊疆,很容易就會造成昔日匈奴劉氏和後趙石氏的情況,重蹈割據稱雄的覆轍。
不如讓阿那瑰和婆羅門分別統帥各自部落領民回到漠北,給予他們支援讓其與高車國廝殺,待到成功擊退高車就分別安置於東西兩側,到達分裂柔然的實際目的,是外為置蠕蠕之舉,內實方高車之策。
此策很是絕妙,可人算不如天算,阿那瑰回到漠北後連續擊潰高車大軍,很快與其分庭抗禮。
相較之下婆羅門就蠢笨不少,不但無所作為還在次年叛離元魏,搶掠涼州,後被州郡軍所擊敗擒獲送到了專門安置草原部落頭領的洛陽燕然館中。
之後阿那瑰一路壯大,雖沒有徹底驅逐高車,可到底是重新統一了柔然諸部,阻止了柔然衰敗的勢頭。
如今漠北大旱,阿那瑰率諸部擄掠北疆致使元魏不得不發大軍征討。這在朝廷大臣們看來乃是實在沒有想到阿那瑰竟然狼子野心不知感恩,又懷有雄才偉略,可落在斛律金眼中卻委實愚蠢得緊!
他這一番嗆聲立時是讓元修義的臉色冷了下來,穹廬中的氣氛也幾乎凝滯。
作為左僕射,哪怕是有名的貪財之臣,可元修義仍是在朝堂摸爬滾打,在地方經營多年的狠角色,在其冷冷逼視下哪怕是斛律金也是感受到了壓力。
只聽其緩緩道:“怎得,斛律將軍是對朝廷諸公,對陛下的決斷有異議?”
賀拔度拔最是反應迅速,剎那間手掌刀柄,彷彿斛律金再有一句不對便要拔刀相向。
莫敬一餘光瞥見這一幕也是效仿,張寧雖不願惡了斛律金,可也只有照做,一時間雙方竟是頗有幾分劍拔弩張之態。
唯有楊鈞依舊古井無波,沒有任何舉動。
此時斛律金亦是意識到自己失言,瞧著幾名鎮將的舉動,沒由來地生出幾分悲慼。
敕勒人是一個極為特殊的群體,它早在春秋時就已是出現在史料中,也曾數次建立屬於自己的政權,可從未得到過真正的自由。
秦漢時受匈奴人統治,只能充當牧奴,被蔑稱為“貲”,只能散居於北海一代。好不容易捱到匈奴衰落,將其擊走,鮮卑又隨之崛起,接著又是柔然!
數百年來他們竟是隻能屈居於他人羽翼之下,而對他們的稱呼也開始變得多種多樣,如赤狄、敕勒、高車、丁零……
以至於許多人都以為這乃是多個民族,只將其統稱為東胡雜夷,可誰又能知道赤狄是春秋時漢文史籍對該族的稱謂;敕勒是西晉初年以後,塞外各民族的稱法;高車是北朝人受漢化者獨有,丁零則是自漢時起就延續至今日南朝的叫法。
而對待他們敕勒人,元魏當初的做法其實與匈奴無二。
小部落與零散牧人編入大族世家,放牧作奴,大部落則在元魏北疆劃出一塊領地,美其名曰休養生息,可實際上不過是為了定期收取貢賦,戰時驅以作戰。
斛律部與爾朱氏就是後者的代表。
因而對阿那瑰的控制失敗,元魏朝臣們的判斷失誤卻是需要他斛律部用人命,用戰士的鮮血去填!
他本就非拿腔作調的虛偽之徒,以性情耿直聞名,當下在片刻的悲慼後
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