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元魏自遷都洛陽後,帝王所倚重的臣子也從宗室勳貴和代北武人改為了中原儒士,門閥子弟。
這本是順應歷史發展趨勢的理所應當之舉,然而卻也激怒了宗室和代北武人們。
其時常與洛陽中原士人發生衝突,引得魏帝不快。
乃至孝明帝元詡熙平二年時,仍有許多宗室勳貴以及代北武人留居北方。
於是元詡索性下詔:北京舊根,帝業所基,南遷二紀,猶有留住,懷本樂故,未能自譴,若未遷者,悉可聽其仍停,安堵永業,門才術藝,應於時求者,自別徵引,不在斯例。
此詔言簡意賅,既不準滯留在北地的宗室勳貴南遷,即使強行南遷,位於洛陽的朝廷也已經沒有了他們的位置。
此舉無異於斷絕了北方宗室勳貴們在朝堂晉升的路徑,此後他們想要在仕途上獲得突破,就只能寄希望於邊鎮。
史載時年六鎮皆以移防為重,盛簡親賢,擁麾作鎮,配以高門子弟,或徵發中原強宗子弟,或國之肺腑,以死防遇,不但不廢仕宦,至乃偏得復除,當時人物,忻慕為之,說得便是六鎮對於當時代北武人以及洛陽朝廷的重要性。
畢竟宗室到底是皇族,真要論起來孝明帝也不可能將事做絕,代北武人則全然不同。
他們多是當年幫助拓跋氏也就是元氏逐鹿中原的有功之臣,常自持功勳,目中無人。
元氏對其早有不耐,正好藉助此事隔絕其對朝堂的影響,只從中擇取願俯首聽命的順從者繼續任用,其餘人則全數打發到個邊鎮及北疆州郡,抵禦柔然。
如此想法雖好可未免太過想當然了些。
當時的元魏正值鼎盛時,不去主動打柔然就算其走運了,柔然又怎麼敢於主動寇邊劫掠呢?
僅太和年間柔然就兩次向元魏貢獻請婚,宣武帝時柔然更接連四次派遣使者前來,姿態極低,到孝明帝元詡繼位時柔然甚至三次主動向元魏稱藩納貢。
在這般背景下,邊疆常年無戰事,已是武備荒廢,城池殘破。
正光元年,也就是三年前柔然爆發內亂,阿那瑰殺兄奪位稱霸柔然。
六鎮有志之士本以為將有大戰來臨,可阿那瑰十分不濟,才立十天就被其族兄示發所擊走,只得與弟弟乙居伐南投元魏。並公開宣稱“臣先世源由,出於大魏”,孝明帝大喜遂封阿那瑰為朔方公,蠕蠕王,待遇等同親王。
孝明帝元詡此舉意在扶持阿那瑰,分裂柔然,後來確如元魏所願阿那瑰回到柔然展開內戰。
於是六鎮軍民更不受重視,甚至往往被刻意忽略。
北邊諸鎮除少數上層官吏靠貪奪聚斂能維持其較高生活水平外,絕大部分軍戶則是或伐木深山或芸草平陸,販貨往還,相望道路。
此等祿既不多,資亦有限,皆收其實絹,給其虛粟。窮其力,薄其衣,用其功,節其食,綿東歷夏,加之疾苦,死於溝瀆者常什七八。
然而本以為六鎮邊關將會這般一直糜爛下去,卻不想今年柔然可汗,魏庭親封的朔方公阿那瑰會在同一柔然諸部後一反常態,親率大軍寇邊劫掠,這才有了張寧穿越時所看到的荒唐景象。
倘若歷史不曾因他的到來而發生改變,那麼昨日柔然必會在沒有受到任何有效阻礙的情況下掠走懷荒鎮所有的財物糧食,並將唯一的可戰之軍卜蘇牧雲部擊潰。
只留下憤怒的鎮民將張寧這位既不反擊,又不願意接納鎮民入堡,且拒絕發放糧食救民的鎮將撕成碎片,繼而掀起那場轟轟烈烈的六鎮起義,給元魏的滅亡敲向喪鐘。
可以說這是一個極其矛盾的現狀。
自己是中原強宗張氏嫡子卻被放逐至此,擔任一個曾經顯赫如今遭人避之不及的鎮將軍位。
若只是遭受了家
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