第85節

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翟陽建議舉辦縣學、州學、太學三種層次的學校，縣學以郡為範圍，考三場可入學，身上就有了秀才功名，可以去官服當小吏；州學以州為範圍，考一場可得舉人功名併入學，得到之後可以考取郡守以下地方官職。

考上舉人之後，就能進京趕考，考上之人就能進入殿試，在大殿上，由皇帝親自出題，並排列名次，直接授官。

太學則由三種人組成，一是官宦之家有名額，可以讓家族子弟入學；一種是各地有一定名額推舉人才，這人才至少得是秀才；還有一種，則是宗室子弟入學。

太學生地位等同於舉人，只要入學三年以上，便可以直接和舉人一起參加會試，參加進士選拔。

當然，若是考不上，太學生也可以做官。他們比舉人強一些的是，一不用等候空缺，二是直接只從品級限制，不一定非要外放。至於之後，他們都和舉人一樣，可以憑藉自己努力一步一步往上爬。

這只是正常途徑，家人如果有能力，也可以在皇帝面前直接為子弟求官。

這些都是實職，至於可以繼承的榮譽虛階，就嚴格按照嫡長制。

陳文在摺子中義正言辭道，嫡長繼承乃是人倫，這麼做可以規避不嫡不長的混亂現狀，不至於兄弟鬩牆，父子生隙。

羅朗看了之後，忍不住嘆氣。

嗯，說的好有道理。這一點一說出來，至少朝中儒士肯定會拍手稱讚。

他們這群人就是對嫡長要求十分嚴格，如同他這種二房長子成為家族的，對他們而言，那是不遵禮法。

這選賢的政策，確定了嫡長子的繼承權，至少各世家的主母會非常贊同。而世家的主母們勢力都非常強，她們背靠的孃家都是世族們的盟友。只要孃家還強盛著，世家就必須照顧主母的意見。

誰家主母願意因為自己的兒子不如人，就被剝奪繼承權？能保證嫡子的繼承權，誰反對這政令，誰就是和世家的當家主母過不去。

羅朗想了想世家主母們的戰鬥力，嘴角不由抽了抽。

這《招賢令》，不僅對嫡長子有好處，對世家其他子弟的好處也是有的，特別是對於有才華之人。

世家的資源分配不均，主要是在為子弟求官上。之前察舉制，要舉官，靠的就是各家實力和影響。因此因為家主偏愛，許多有才華的世家子弟獲得的資源和他們的才幹並不成正比。