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峰,二來他父親慘死在吳越爭鬥之間,他早就已經想要報復給吳越二國,雖然如今越國早就已經統一了吳國,但是他也仍舊不肯罷休,若是此次戰爭順利,便能將吳國百姓通通都歸納到楚人,也不忘他伍家,世代為楚國披肝瀝血。
於是乎,他便左跨一步,對著楚威王說道:“大王所言甚是,如今我楚國兵強馬壯,正是可以逐鹿天下的大好時機。況且越國如今裡頭內亂不止,國力空虛,我等前去征討,定然會馬到成功,一舉拿下他越國。”
有同意的,自然便有反對的。只見有一人從文成隊伍當中走出,頭戴楚國冠帽,對著楚威王說道:“征討越國無疑乃是耗費楚國兵力之舉,將楚國百姓置於水深火熱當中。今年大夏本就糧食不足,若再出徵,只怕是會讓百姓多有怨言。”
楚威王望過去,認出此人乃是屈原,說起來,屈原也算得上與楚國王室都是熊姓,不過他們那一支到了屈原這一帶便從宗室當中劃出來了,不過所幸這屈原倒也算得上有許多的才幹,楚威王邊給他了一個大夫之職。
又有一人站出來反駁說道:“屈大夫所言太過危言聳聽了吧!雖然今歲我楚國所產的糧食略微的少,但是前年、大前年都是豐收,楚國家家戶戶人有餘糧。況且吳國與楚國相鄰,那吳國的災情也未必比我楚國小上多少。此時前往攻打越國,正是天時地利全在我國。”
眾大臣見到,原來是昭滑大夫開口了便紛紛贊同,只因為楚國有三個世家大族,世代以來都佇立不倒,分別是屈、景、昭!這三大家族都是皇親國戚,世代以來都把持著楚國的朝政,屈原雖然也出自屈家,但是卻乃旁枝,而這昭滑乃是嫡脈出身。
屈原還想要繼續說,但是此時忽然外面有左右門官道:“外面不知來了兩個奇形怪狀之人前來要覲見大王,說是自西方而來!”
楚威王聞言,便知道乃是觀世音菩薩所派之人,於是急忙命人請了進來,只見那二人頭戴蓮子褲,身材高大,身披澹黃袍,赤足而行,兩道眉毛極為長,面板也呈澹金黃色,長相頗為的不同於六國中人。
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只聽見二人上前微微拱手,對楚威王說道:“貧僧二人特奉西方觀世音尊者旨意,前來相助大王收服六國!”楚威王聞言大喜,對著二位說道:“既是西方尊者前來相助,孤王不勝感激。”
楚威王命人在宮殿的西南角打造了兩座靜室為他二人居住,這兩位頭陀來了之後,一方面是幫助楚威王征討六國,另一方面則是在如來的示意下,暗自宣傳西方佛教之教義。
別說,還真有許多的人被他們所蠱惑,信奉佛教。不過此時並不是稱為佛門,而是叫沙門。又因為此二人乃是從西方而來,所以說發音不同,漸漸的便被楚國之人傳作是羨門!
後世屈原的弟子宋玉曾在他的著作高唐賦中講述這件事情:“有方之士,羨門高谿,上成鬱林,公樂聚榖。”
後來到了秦始皇統一六國之時依舊沒有斷絕,有史書當中秦皇本紀所記載:秦王四年,西域沙門室利房等十八人,始齎佛經來華,王怪其狀,捕之繫獄,旋放逐於國外!
也就是從那以後,秦始皇覺得這羨門乃是怪異,後來又有焚書坑儒一事,這羨門他徹底視為異端,於是乎,也就從那以後,徹底斷絕了中土沙門。直到後來西漢時期明帝夜夢西方佛陀,金佛才再次派人前往東方,而後有白馬馱著經書前來,明帝特地建造寺廟供奉!
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