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來啟用復甦其生機。”
“讓其真正由死專生，得到新生。”
他集中心神，仔細回顧之前的種種經歷。
觀摩輪海秘境種子誕生的一幕幕場景、天生仙靈的大道道痕記憶共鳴、以及此刻另一具女性天生仙靈身軀的體內感知內視探索等等。
各種各樣的經歷，化作他自身的修行底蘊。
讓他對於那多個紀元之前的亂古法瞭然於心。
“亂古法第一個境界的搬血境，需以自身血液熔鍊骨文，而那些骨文，都是大道規則的體現，是道的載體。”
“以血熔鍊骨文，促使其發生蛻變，產生血肉神曦。”
“接下來，就可以利用血肉神曦來淬鍊吸收外界能量，反過來滋養自身，使其得到強化與壯大。”
這一時刻。
楊安瀾的心神意識中，浮現出鯤鵬寶術、祖祭靈大柳樹的法以及得自三世銅棺中的《補天經》。
此三者的記載形式，皆為亂古時代的大道骨文。
均可用來熔鍊血肉神曦。
“鯤鵬寶術為陰陽之道，生與死，也屬於陰與陽的概念。”
“可用來複蘇天生仙靈的生機，亦可強化我自身。”
“祖祭靈的法，偏向於生機復甦，涅盤新生，同樣適合用來複蘇其生機，完成由死轉生。”
“至於《補天經》，為演繹世界誕生，宇宙演化，仙域構建之法。”
“而那天生仙靈及其身下的玉石板胎盤，本身就是天地交泰，世界演變，大道滋生的特殊產物。”
“與演繹世界和宇宙有關的法，最是契合她的大道胎盤。”
蘊含陰陽生死之道的十兇仙道術法，演繹涅盤新生的復甦昇華仙王仙道術法，以及仙域演化，世界和宇宙開闢構建的仙帝仙道術法。
此三種仙道術法，各有偏重，互相補充。
效果可實現疊加增強。
是楊安瀾用來準備修行的搬血境熔鍊骨文目標。
“十兇法、仙王法、仙帝法。”
“三種不同的仙道術法，共同修行，強化我自身，進而推動體內世界雛形進行蛻變昇華。”
“而那一枚混沌道繭，又溫養在體內世界中。”
“不知其能否藉此方式，徹底補全天生仙靈的受損大道仙道根基？”
靜靜思考了一會兒。
楊安瀾收斂自身心神，不再去想那麼多。
倘若此法不行。
還有他自身的本命天賦可以強行復蘇生機，只是那種龐大消耗，絕對會超出他現在的擁有資源上限。
“記憶中，仙帝可活在法中，那麼《補天經》就不能照本全修。”
“只需擷取出與演繹世界和宇宙的那一部分，已經足夠用了。”
重新閉上眼眸，平心靜氣。
楊安瀾開始初次嘗試修行亂古法的搬血境。
神識內視己身，十色血液在血管中奔流不休，好似一掛燦爛星河在流淌咆哮。
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