管殺不管填提示您：看後求收藏（第44章 與領袖的會晤（4）,以革命的名義,管殺不管填,官小說），接著再看更方便。
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香！”暗自慶幸的安德魯把上帝當做佛祖來朝拜，領袖暫時“遠離”自己，快要窒息的咽管終於重新補充了氧氣。
“你曾經為山嶽港的屠殺做過不少辯解，可惜你故意說漏了一條，你能補充完整嗎？”羅伯斯庇爾繼續追問，在他給了將軍少許的喘息機會後。
領袖認同了自己剽竊的名字，山嶽港。看來，他應對自己沒有惡意。觀色，安德魯不敢；察言，安德魯卻做的很好。迎著羅伯斯庇爾的話題，安德魯說了那個埋藏已久的理由：
“是的，我的領袖！安德魯之所以那麼做，的確還有一個更重要的原因：趙凱是個身份無法確認的外人，一個來自萬里之遙的東方人。我要在革命的法國立足並發展，就必須要取信於人民群眾，取信於國民公會，取信於公安委員會，而這一切的首要條件是堅定地表現自己的革命立場，一場針對貴族與教士的大屠殺將是最完美、最具說服力的證據！”
這段話壓抑在安德魯的心頭很長時間了，本想一直隱瞞下去，但在山嶽派領袖面前，他還是不計後果的和盤托出。一方面是包括羅伯斯庇爾在內，已經有很多人察覺到這個秘密，再度狡辯毫無意義；再一方面則是安德魯對羅伯斯庇爾的認識。
這位領袖根本不是一個嗜血如命的殺人魔王，他既有革命者的堅強，也存在普通人的軟弱。他反對屠殺，並在信中叱責過很多屠夫將軍與特派員（包括安德魯與弗雷德），但為了儲存並延續革命，他又親手製造了無數個斷頭臺。在他的身上，存在著極大的自我矛盾，正如同《羅伯斯庇爾傳》裡記載的那樣：羅伯斯庇爾徹夜難眠，他發現自己本來不惜用身體來推行民主專政，本來是為了拯救別人，結果自己成了“鮮血淋漓的救世主，只知道把別人送上祭壇，卻不知道犧牲了自己”。他把自己和耶穌做了比較，他說：“聖子耶穌用自己的學解救世人，我卻要世人自己流血解救自己。聖人從痛苦中嘗受歡樂，而我嘗受卻是劊子手的痛苦！……可是，誰也不能用自己的創傷解救別人……到處是荒涼、空虛，只剩下我孤獨一人……”
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