第三十二章 挽留（四）

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“國家組織？在田恐怕你想得太簡單了。”莊繼華輕輕搖頭：“我們現在打仗使用的是槍，可是一千年前的兵器是大刀長矛弓箭，為什麼我們現在能拿槍呢？是因為需要，戰爭的需要；戰爭就是促使槍出現的原因，商場如戰場，商場上的競爭促使新產品新技術出現，沒有了這種競爭，誰還願意花時間精力去搞新東西。”

“這家店為例，我們按照蘇俄的方式來推理一下，”莊繼華對李之龍說，李之龍茫然的點點頭：“按照蘇俄的方式，這家店是國家的，國家每個月給這家店的經理夥計發工資，店裡呢每個月將經營所得上繳國家。不管店裡生意好壞，經理夥計拿的錢都是一樣的，那麼結果會是什麼呢？顧客來了，不是來吃飯的，是來受氣的，夥計可以不管你，廚師的菜可以很難吃，你愛吃不吃，反正我的工資不會少。同樣的事情也會發生在工廠裡，簡單的一個詞可以概括，大鍋飯，幹多幹少一個樣，幹好幹壞一個樣，反正每個月都拿同樣多的錢。”

這？李之龍愣住了，可想想看，好象是這樣，既然飯店的生意好壞與經營者無關，那幹嘛要艹心有沒有客人；可這又不對，不應該是這樣，李之龍感到其中好像有些東西沒抓住，但又說不出來是那裡。他當然說不出來，這些經濟方面的理論要等到總設計師時代才能逐漸建立。

“你要說思想教育，對嗎？”莊繼華沒等李之龍發問就直接說出了他想說的話：“我不知道能不能行，可我知道想起一個老師的話，前段時間去阿淑他們學校，聽一位老師說儒家的目的把皇帝教育成聖人，然後再把大臣教育成聖人，然後把官員教育成聖人，再由官員把百姓教育成聖人，兩千年了，儒家沒有成功。”

“怎麼能這樣比較呢？我們是無產階級。”李之龍不相信也不服氣的反問。

“文字不同而已，你知道嗎？有位經濟學家，他說這世界上沒窮人，有的只是待富者。”莊繼華笑著說，劉殷淑噗哧笑出聲來了，潘慧勤紅著眼卻也忍不住笑了。

“誰這麼無聊，你在美國聽說的？良心被狗吃了。”李之龍懷疑的看看莊繼華。

莊繼華沒有回答而是繼續說：“只要是人就會有私心，也許在年青時沒有，老了會不會有？比方說吧，你們很快就會有孩子，你想不想你們的孩子接受好的教育，想不想他們以後能有好的工作和生活？想，那就是你的私心。”

就像前世很多官員願意在國內作“僕人”，卻不願意他們的子女作主人，紛紛把子女送到資本主義社會去接受剝削。

“能真正做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的人少之又少，至少我做不到，而且我認為你，不但你，現在的很多黨員也作不到。”

“我說了這麼多，就是想告訴你，信仰沒了，可以再去找個信仰。”莊繼華無所謂的對李之龍說。

“那你信仰什麼？”李之龍有些自暴自棄了，今天莊繼華冷酷的揭開了蓋子，讓他痛上加痛。

“如果你說的是政治信仰，那我告訴你，我沒有真正的政治信仰。”莊繼華坦承道：“我做我認為正確的事。比如說加入黃埔，是因為我認為中國現在最需要的是實現民族讀力，所以我加入黃埔，其他的都可以變。我沒有政治信仰，但我有我的道德標準，我按照我的道德標準做事，不愧於心，不愧於人。”

李之龍沒想到莊繼華的回答居然如此坦白，他傻傻的看著莊繼華，也許就是因為這個，所以他才會來看自己，也許正是因為這個他才不顧一切的規勸自己，想到這些，他的眼圈紅了。

他給自己倒上一杯酒，站起來：“你莊文革是我的朋友，今後不管怎麼變，你都是我的朋友。”

送走李之龍後，劉殷淑挽著莊繼華的手臂，兩人向學校方向緩緩漫步。略有腥味的海風陪伴著他們，街