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生訣》肯定會耗費大量的時間的，但是他還是選擇先將這些年的感悟融入《長生訣》，然後圖修煉進階的事情。
籠統的來說《長生訣》的話，《長生訣》比起普通的功法要多了一步。
普通的功法是直接吸收天地間的靈氣來修煉的，而《長生訣》卻是先以血脈吸收靈氣，然後在透過煉化自身的精血來提升修為。
多了一步，《長生訣》就變成了一步只適合徐陽修煉的功法了。
血海穴也許本身就是人身體裡的一個隱秘的穴道，但是徐陽卻沒有辦法幫助別人找到體內的血海穴，沒有想徐陽那樣充足的精血的話，根本就沒法修煉《長生訣》。
可是，《長生訣》好像也只有這麼一點特殊的地方，其他的和普通的功法並沒有太大的區別。
徐陽也見過不少上古時期的功法，那些功法好像總比《長生訣》多一些東西，至於是什麼東西，以前的徐陽也說不明白。
但是徐陽知道，要是他的《長生訣》缺少那些東西的話，他的《長生訣》就永遠只能是一部一般的修煉功法。
在雲洲經歷了很多磨難之後，徐陽的修為提高到了合體中期，他對修煉的認識也得到了極大的提高。
現在，徐陽已經明白他的《長生訣》缺的是什麼了？
意境，《長生訣》缺少自己的意境；天道，《長生訣》缺少對天道的闡釋。
意境和天道都是隻可意會不可言傳的東西，但是它們卻是一門功法的精華所在，《長生訣》沒有它們，就像是人失去了靈魂。
對《長生訣》徐陽花費了極大的心力去完善，可是他卻基本上沒有想過自己的《長生訣》究竟追求的是什麼法則，修煉到最後又能接觸到天道的那一部分奧妙。
徐陽自己也不知道《長生訣》修煉到最後，應該去探究那種法則，能接觸到那種天道奧妙，但是他可以用其他的方式來給《長生訣》增加一些內涵.
每個人對生命、對人生都有各自的看法，徐陽對生命和人生自然也有自己的看法，他準備將自己對生命和人生的看法融入到《長生訣》中，以此來賦予《長生訣》一些本質的東西。
上古時期，人們在追求長生的時候，大多數的修士都是將自己對自然的認識加入到了自己的功法之中，以此來探究莫測的天道法則。
徐陽對自然也有自己的認識，但是徐陽卻很難將自己對自然的認識加入《長生訣》中。
一來是因為徐陽對自然的認識都極為淺顯，二來卻是因為《長生訣》本身的緣故。
一部火屬性的功法中可是加入一些對火的認識，但《長生訣》卻顯示不出明顯的五行屬性，以徐陽現在對自然的人認識，他還沒那個能力去將自己那些淺顯的認識融入到《長生訣》中。
與其從自然中找到可以融入《長生訣》感悟，還不如將對生命和人生的感悟融入進去。
徐陽相信，上古時期肯定也有一些修士像他一樣，將自己對生命和人生的感悟融入到自己的功法裡面去。
要想將對生命和人生的感悟融入到功法中，徐陽首先要知道弄清楚自己對生命和人生的理解。
世俗農戶日出而作日落而息，是他們的生活方式。
他們的生命在這種勞作與休息中得到延長，而他們就是在這忙碌與勞作中過完他們短暫的一生。
他們的生活中有憂有喜，有苦有樂，有慌亂有安定，但是他們大多數人卻都能壽終正寢死而無憾。喜樂是他們的人生，憂苦同樣也是他們的人生。
世俗中高層的人也許是衣食無憂，但是他們卻同樣的也有喜怒哀樂，好像沒有了喜怒哀樂的人生就是不完整的人生一樣。
修煉界中，雖然大多數的時間修士都在為了增加修為而辛苦
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