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是，五人忽然斂起笑容，目射敵意，最年輕的小夥子更把手按到刀把去。
年長者以生硬的突厥話應道：“你們是突厥人的朋友嗎？”
這句話三個人都聽得懂。
龍鷹知機的道：“我們不但不是他們的朋友，還是他們的敵人。”
五個牧民容色稍緩，年長者道：“那你們是誰的朋友？”
龍鷹心忖塞外的遊牧民族，自有一套他們的規矩和生活方式。年長的牧民該是五人中最有身份地位的人，所以只由他說話，其他人不會插嘴。而遇上陌生人，則有一套互致問候的方法，說話的內容也沿襲著某種固定的模式，以之區分朋友或是敵人，以問話得到判斷對方的機會。
龍鷹更曉得一個說話上的失誤，極可能是拔刀子的局面。忙道：“我們是你們的朋友。”見對方沒有絲毫歡容，連忙加一句道：“也是吐蕃人的朋友。”
這裡地近吐蕃，當與這些遊牧民族較為親近，理該與吐蕃人有點關係，所以亮出吐蕃的招牌，碰碰運氣。
風過庭也以吐蕃語道：“我們帶了絲綢來送給你們。”
年長牧民仍是神情肅穆，突改以比突厥語流暢得多的吐蕃話道：“你們的吐蕃朋友是誰？”
龍鷹硬著頭皮以吐蕃語道：“是吐蕃的橫空牧野。”
五人齊現驚異之色，但卻敵意大減，使三人知道碰對了。
年長者再右手按胸，道：“我叫巴達。”接著逐一說出其他四人名字，每當他叫出名字，被介紹者都以右手按胸，神態變得非常神氣，顯是以自己的名字為榮。（未完待續）
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