第456章 辦學、饑荒

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及珠寶更是不計其數，嶽維漢眼饞這些黃金珠寶也不是一天兩天了，英國人因為害怕激起宗教衝突，所以沒有對這些寺廟和僧侶下手，嶽維漢卻沒有多少顧忌。

原因很簡單，嶽維漢深知佛教跟伊斯蘭教是截然不同的。

佛教的核心教義就是“我不入地獄誰入地獄”的大慈悲精神，你搶他甘之如飴，你殺他毫無怨言，而伊斯蘭教則截然不同，稍有齷齪伊斯蘭教徒就會從綿羊變成恐怖分子，想當年為了耶路撒冷這塊不毛之地，伊斯蘭教徒們就跟***教徒打了近兩個世紀的戰爭。

所以說，伊斯蘭教你最好不要去招惹，佛教就沒關係，怎麼招惹都不會出事。

不過，對於創辦大學所需的巨大投入來說，洗劫所得的黃金珠寶仍然只是杯水車薪，不得已，嶽維漢又向美國政府以及摩根家族分別舉債2億美金，這些資金全部留作南洋聯合大學的科研以及辦學經費，遠征軍分文不給！

握手寒喧罷，嶽維漢微笑著問道：“竺老，丁老，你們怎麼在這？”

“我們帶學生在這裡做個課題。”丁穎先生笑著回答，旋即又道，“嶽將軍，這緬甸的農業條件可真是得天獨厚啊，在國內，什麼季節種什麼作物都有嚴格限制，可在這裡卻幾乎沒什麼限制，任何時候都可以栽種任何作物。”

“老丁，這是因為緬甸沒有明顯的四季劃分。”竺可楨先生笑著答道，“緬甸只有雨季和旱季的劃分，卻又不像非洲中部大草原那樣徑渭分明，在非洲中部大草原可以連著六個月滴雨不下，可在緬甸這卻是不可能的，在緬甸，既便是旱季也仍然有充足的雨水。”

丁穎先生點了點頭，深以為然地道：“是啊，緬甸很少出現極端惡劣的氣象狀況，因此農作物的收成比較有保障，不像國內，經常會因為出現大旱、大澇或者颱風等惡劣氣象而出現農作物大面積減產乃至絕收的情形……”

丁穎先生的話似乎是觸動了竺可楨先生，因此不等丁穎先生說完，竺可楨先生就強行打斷道：“嶽將軍，老丁這話卻提醒我了，據我觀察，明年上半年四川、西康、雲南、貴州以及廣西等省份很可能出現百年一遇的大旱！”

“百年一遇的大旱！？”嶽維漢聞言頓時吃了一驚。

在嶽維漢的印象中，民國32年（1943年）西南數省似乎沒有大旱的官方記載，不過也不排除因為嶽維漢的穿越而引發了氣象條件的變更，尤其這話還是竺可楨先生這樣的大科學家提出來的，嶽維漢就不能不引起重視了。

“對。”竺可楨先生點了點頭，肅然道，“根據我多年的經驗，可能性很大。”

嶽維漢的臉色頓時變得越發的凝重，假如竺可楨先生的預判成真，那麻煩可大了。

眼下的中國，大半河山已經淪陷，只有山西、陝西、四川、西康、雲南、貴州以及廣西廖廖數省沒有淪陷，這些省份除了原有的居民，還湧入了多達8000萬之眾的難民，稍有災害就會引發饑荒，更何況是百年一遇的大旱？

可以預見，如果事情真如竺可楨先生所說的，西南數省真的遭受了百年一遇的大旱，那麼既便是保守估計，也至少會有千萬以上的百姓死於饑荒，那將是多麼可怕的一種景象？嶽維漢光是想想就覺得不寒而慄了。

如果沒有充足的準備，到時候既便遠征軍傾盡全力，怕也只是杯水車薪！

到目前為止，遠征軍生產建設兵團的番號已經排到了農15兵團，總計有超過150萬壯丁外加600多萬老幼婦孺湧入緬甸從事農業生產，人口數都已經跟緬甸的原住民持平了，然而，緬甸的地理環境和氣候條件雖然絕佳，可這15個兵團畢竟剛編成不久，農作物也才收了兩季，並沒有太多餘糧。

當下嶽維漢也沒多少心思再視察農4兵團的農場了，走馬觀花