第七十章 臨死抱佛腳

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張原見王思任白眼望天不理睬他，當即醒悟，以美色喻八股實在是肆意了一些，得注意自己十五歲少年人的身份啊，不過這也是謔庵先生你自己提的頭，學生只是略作發揮而已。

王思任目光下移，瞥了張原一眼，這少年神態恭敬，靜候他發話，王思任微微搖了搖頭，說道：“你果然用功，且有妙悟，你對八股還有哪些領悟，說來給我聽聽。”

張原哪敢再多說，恭恭敬敬道：“學生全靠先生點撥。”

王思任冷冷道：“這麼說你是極善舉一反三的了，我說一句你倒能說三句。”

張原額角見汗，不敢出聲。

王思任暗笑，心想：“板著臉嚇他這一下也夠了，這也怪我自己戲言在先，當然，這譬喻著實精當。”放緩語氣道：“少年人戒之在色，你還沒到十六歲，耽欲傷身，這修心養性的功夫不要廢了。”

張原真有點跳進黃河洗不清的感覺，他怎麼就成了好色少年了，也無從分辯，只好唯唯受教。

王思任對張原虛心誠懇的態度比較滿意，開始施教道：“萬曆之前，破題多用三、四句，萬曆初年以來，破題只能用兩句，破題切忌連上犯下，語帶上文稱連上，語侵下文為犯下，破題貴在流利、貴在大雅、貴在古律、貴在自然，大題之破貴在簡括雍容，小題之破貴在圓融靈巧，縣試、府試也就罷了，道試以上，考官都是八股名家，識見犀利，一眼就掃到這破題二句，這兩句若醒目中意，那麼這篇時文十之**就能過，破題平淡，後面寫得再如何花團錦簇，也容易被閱卷官錯過——”

這是八股名家經驗之談，極富真知灼見，靠自己揣摩領悟哪能見得這般分明，張原靜心傾聽，不知不覺就閉起眼睛來，這已成了他的習慣，卻又猛然醒悟謔庵先生不比範珍、詹士元他們，哪有學生在老師面前閉著眼睛聽講的！

王思任見張原剛閉上眼睛又突然睜開，他聽說過張原過耳能誦的傳言，笑道：“無妨，怎麼方便記憶就怎麼做。”又說了一番破題的要領，最後道：“這破題說著容易，真要一個題目擺在面前要你破、要破得圓融靈巧豈是易事，我先教你破四書小題，但這有個先決，四書倒背如流還不夠，還要能聚能分，所謂能聚能分，就是信手從四書中摘一句，比如夫子說‘巧言令色，鮮矣仁’，你就得把四書中與這句意義相近的其他句子全部背誦出來——我給你三天時間，三日後我來考你。”

王思任說罷，徑自回內院了，他有兩個書房，前院這個書房用於接待外客，現在就讓張原在前院書房學習。

《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四書是有意科舉者必須熟記背誦的，不計朱熹註釋的話，《大學》和《中庸》不過幾千字，《論語》一萬多字，《孟子》篇幅稍長，三萬多字，對張原來說，連朱熹的四書集註他都能隨口背誦，這五、六萬字原文當然更不在話下，但正如王思任所說，死記硬背沒有用，必須聚散隨意，這就要求張原必須一句一句去梳理、去整合、去辨析，八股文耗費心智，由此可見一斑。

四書早已熟記於心，倒也不用翻書，張原就那樣老僧參禪一般坐在書房的大椅上，每半個時辰就在書房裡來回踱幾步，然後又坐回椅子上默學深思。

小奚奴武陵坐在書房外的一條小杌子上，隨時聽候少爺的吩咐。

臨到午時，王管家來請張原主僕用飯，飯菜用食盒盛著已經送至西廂房，有鮮魚、有鹹肉、有時新蔬菜，飯是紹興的花白米飯，很是可口。

用罷午餐，武陵將食盒送回廚下，張原又回前院書房來回踱步，默默梳理四書義。

武陵無聊，王家的僮僕他又不認得，沒人和他說話，百無聊賴剝橘子吃，見少爺面前的茶盞幹了就去廚下給少爺端一杯熱茶來。

未時末，王思