第二百九十九章 通天塔

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中心，以此來取悅大明國人，果然很有效果，看過地圖的大明人驕傲地認為大明是萬國的中心，很爽，對傳教士好感倍增，但現在這個弱冠生員卻一語指出地圖的偏差，王豐肅驚呆了——

張原見自己這麼點常識就把紅毛綠眼的王豐肅驚住了，心裡暗叫一聲慚愧，說道：“在下曾在夢裡見過泰西人繪製的地圖，與這稍微有點不同。”

把不好解釋的事託之於夢，這是張原的慣技，晚明人、泰西人都信這個，王豐肅現在已確定自己此次山陰之行不虛了，這個張原是奇才啊，而且做過奇夢，那豈不就是聖父、聖子、聖靈在開示這個少年——

王豐肅極是興奮，卻又小心翼翼問：“張公子做那奇夢時可曾見過什麼人物？”

張原知道王豐肅的心思，搖頭道：“沒有。”

王豐肅取出自己懸掛的十字架項鍊：“那是否見過此物？”

張原搖頭說沒有，不想在夢上糾纏，岔開話題問：“王會長是來自泰西的義大利還是葡萄牙還是日耳曼？”

王豐肅又驚訝了，絕大多數大明人把泰西當作一國，分不清西班牙和葡萄牙，一律稱作佛朗機人，在大明傳教的耶穌會士以葡萄牙人和義大利人為主，並無西班牙人，但萬曆三十一年西班牙人在呂宋屠殺大明移民，大明百姓卻怪罪到他們這些傳教士，致使他們傳教艱難——

取了大明人名字的耶穌會士王豐肅對張原是肅然起敬，答道：“敝人來自義大利。”說罷從行囊裡取出兩冊書籍遞給張原：“這是拙作，請張公子指教。”

張原接過來看，一本是《齊家西學》，一本是《天主聖教聖人行實》，道：“在下一定拜讀。”

張瑞陽對這個傳教士沒有半點興趣，這時起身道：“張原，你陪客，老父進去歇息一下。”宗翼善的父母還在內院西樓呢，伊亭與宗翼善的親事已經定下，伊亭作為張瑞陽的義女，宗翼善就將是他張家的女婿——

張原請王豐肅到後園木樓長談，今日天氣多雲，此時雲開日現，冬日陽光照在投醪河兩岸，冰雪晶瑩，煞是好看，王豐肅趁機展示三稜鏡，把陽光分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色——

自鳴鐘、萬國地圖和三稜鏡是來大明傳教的耶穌會士三大法寶，這好比佛教傳入中土時那些西域高僧時常示現神通來獲得信眾一般，耶穌會士以一些先進科技來招攬信徒，但在張原面前，這三大法寶顯然起不到作用，不過張原還得裝得好奇的樣子詢問這三稜鏡再現彩光的原理，王豐肅不明白七色光各有折射率，回答得半對半錯，張原未予糾正——

王豐肅在投醪河畔的小樓住了三天，每日與張原長談，王豐肅學識遠不如利瑪竇，對幾何、天文、光學只懂皮毛，雖然張原在這些方面的知識只比後世高中水平強一點點，卻也不是王豐肅能比的了，和王豐肅沒什麼好談的，王豐肅也無意談那些，他一心想勸張原入教，說徐光啟、李之藻這些大明官員都入了教，王豐肅積極宣揚教義，殷切希望拯救張原的靈魂——

張原清楚自己從哪裡來、往哪裡去，他先要拯救自己、自己家人和大明百姓的肉體不讓闖、獻和女真人蹂躪，至於靈魂，可以慢慢再拯救，不急，對於這些傳教士他是抱有好感的，這與達摩西來、鑑真東渡一樣，只要不是以武力迫使他人信教，民眾愛信什麼教那是民眾的自由，而且此時的天主教義儘量向儒家學說靠攏，對開化民智是有益的，晚明社會需要新的宗教思想注入，但在張原自己，當然不能入天主教，一入教就被打上了一個標籤，以後救國之路反而不好走——

張原推託自己年少，母親是虔誠的佛教徒，不會允許他入天主教，但張原也沒把話說死，說以後可以再考慮，這是給王豐肅希望，在大明的耶穌會士也是張原要結交的，團結一切可以團結的力量嘛，晚