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戰,縱然戰死,也讓我主英明汗知道我二人是受屈於卑鄙的詭計。”
李倧眼望張原,說道:“張天使,這兩個建州女真由你處置。”
張原起身向李倧施了一禮,對分列兩廡的朝鮮文武官員道:“這兩個建州女真一個名叫納蘭巴克什,是奴爾哈赤麾下第一文官,通曉多種語言;一個是牛錄額真,自稱有萬夫不當之勇,奴酋第一文官的學識我們就不必領教了,若在大明,縣試都通不過——”
一眾朝鮮官員都笑了起來,年近五十別名額爾德尼的納蘭巴克什則漲紅了臉,他雖通漢學,但不會作八股文,參加明朝縣試的話還真是通不過,想做童生都難,縣試、府試透過後方能成童生,納蘭巴克什冷笑道:“南朝官員口談孔孟仁義,其實如何呢,貪官汙吏當朝,惡霸豪強橫行,號稱萬曆盛世竟有人相食,這就是讀八股文者治理出來的盛世嗎?”
阮大鋮惱道:“我煌煌大明豈是你這建賊逆臣敢妄加評論的!”
張原卻未動怒,問道:“那奴爾哈赤有何治國之長?以旗統人,以旗統兵嗎,除此之外還有什麼?”
建州女真在奴爾哈赤統治下建立了八旗制這種軍政合一的制度,可以說是全民皆兵了,這種制度適合掠奪擴張,是隻會破壞不會生產的,是一種落後的野蠻的制度,但中華文明的程序偏偏就兩次被這種野蠻落後的制度打斷——
納蘭巴克什被張原這麼一問,不禁語塞。
張原嘲弄道:“我倒是聽聞奴爾哈赤有一長處,那就是創制了人參曬乾法。”
昌慶宮別堂上笑聲一片,很多人都知道建州與大明貿易主要以人參、貂皮這些土產為主,而建州近年與大明交惡,撫順馬市經常關閉,女真人的人參賣不出去就腐爛了,損失很大,據說是奴爾哈赤傳授了曬乾法,從此人參可長期儲存,建州女真人歡欣鼓舞云云,其實曬乾法幾百年前就有,何須奴爾哈赤來創制——/雅/騷/吧/更新內容/不喜歡/樓中樓/
納巴泰揮舞著粗壯的手臂叫道:“要戰便戰,誰敢與我納巴泰一戰?”
張原道:“這個建州女真自恃武勇,對前日北嶽山遭遇戰不服,認為是寡不敵眾,我今日就請我大明的一位武師與他較量較量。”
一襲赭色直掇的王宗嶽從左廊邊走出,兩名少林武僧洪幻和洪信也都來了。
納蘭巴克什說道:“既是當場比武,那勝負又如何?”
張原哂道:“你這階下囚想怎樣,這算得什麼比武,只是戲耍汝等而已,你們怎麼可能贏——來人,給納巴泰開了鐐銬。”
兩個朝鮮軍士執刀監視,一個軍士俯身給納巴泰開啟腳鐐,納巴泰脫去腳鐐的束縛,活動了一下手腳,與納蘭巴克什交換了一個眼色,退開幾步,立在一邊,盯著王宗嶽,兩隻拳頭慢慢握緊。
王宗嶽向堂上眾人作了一揖,說道:“這個女真人被拘數日,難免疲憊困頓,我不欲佔他便宜。”說著,伸右足,以足尖在地上團團劃了一個直徑五尺的圈,這是青磚地,王宗嶽以足尖畫出的圓圈痕跡清晰,雖不能說是入地三分,卻也不易磨滅,不免會讓人想到王宗嶽的鞋子怎麼沒磨穿?
王宗嶽立在圈中,對納巴泰道:“我與你較量拳腳,我若出了這圈子就算我輸。”又用女真語重複了一遍。
在場的朝鮮文武官員和翊衛廳的軍士一片譁然,都認為這個王宗嶽過於自大,這麼個小小圈子如何能施展拳腳和騰挪閃避,眼前這個女真人體格強壯,衝過來猛撞也把王宗嶽撞到圈外了——
張原微笑,拳打臥牛之地,這直徑五尺的圈子儘夠王宗嶽施展了,今日要見識一下太極宗師的手段。o雅o騷o吧o水粉o愛扯o小老虎o
納巴泰倒沒有被激得狂燥暴怒,王宗嶽不是他的目標,他的目標是李倧和
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