第九百七十一章 正氣修行

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前賢古人，留下許多經典，值得後輩學習。

陸元最近便泡在書海當中學習這些前賢古籍。

在十餘個紀元之前的那位辛姓賢人留下來的那首詩：“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為曰星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”這一首詩陸元早就看過了，而今重新再看一次，又有新的感觸。

翻完了這首正氣之歌，陸元又看新的前賢古籍。

這是一個叫孟子的人說的，據說這位孟子還是現在假身份李太史二師兄孟韋的祖先，這位孟子面對著何謂浩然正氣，曾經這樣說過：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”

而李太史這假身份的大師兄孔尼的祖先孔子的總結更好。

他的總結只有四個字。

“君子不器！”

君子不應當像器具一樣，君子應當博學廣泛，同時肚量要大，待人處事要適地適人適事地採取合宜之行動。

又有一個前賢說過：“君子行正氣，小人行邪氣。內便於姓，外合於義，循理而動，不繫於物者，正氣也；推於滋味，銀於聲色，發於喜怒，不顧後患者，邪氣也。”

陸元原來看書看得少，平時都是貪吃貪睡去了，現在才猛然的驚覺，這些前賢留下的話語，確確實實是令人感受極深。

不過，還是不對味。

陸元發現明明前賢的話很有道理，但自己就看得不入味兒。

簡單的來說，自己先天不是一個讀書的人。

又不猶得記起了自己當初初到華山，第一任師傅李元白是一個博學之人要自己看書，自己當時的應對是：“春天不是讀書天，夏曰炎炎正好眠，秋有蚊蟲冬有雪，收拾書包好過年。”陸元發現自己天生不是讀書的料，正因為天生不是讀書的料，所以呢，現在讀前賢古籍養正氣的辦法，基本上沒有什麼進境。

在讀了足足的一個月的書之後，陸元終於悟了，自己不是這個料。

於是乎，陸元轉向了另外一種辦法，便是跟隨著儒之文明副主學習儒道正經，這是當時儒之文明副主提供的第三個辦法。

“儒道正經，是我所創，乃是儒之正經，這一正經，繼之前那麼多紀元的絕學，正是繼往聖之絕學。”儒之文明副主說道：“儒道正經，直接吸納天地間的正氣，你試一試這儒道正經吧。”儒之文明副主說道。

陸元也馬上開始運起了功來。

儒道正經。

陸元很快按著儒道正經的法門，吸納著天地間的正氣，而在如此的時候，陸元發現原來天地之間有著一股邪氣，同時也有著一股正氣，但是最多的非是邪氣非是正氣，而是中正平和的中立氣息。

陸元吸收起了這天地間的正氣，如同涓涓小溪一般，陸元略略的一估計，再和自己現在擁有的七層正氣相對比，這麼一對比便立即發現了問題的關鍵，自己吸收正氣的速度太慢了，依這速度要提升到正氣八層，最少要幾百年，甚至可能幾千年。

這！這！這！

也即是說，儒之文明副主所選定的第二條路，以及第三條路都走不通了，也就餘下了第一條路做正義之事，走這條路也絕對走不通，因為這需要很久的時間，需要相當多正義事情的積累，也即是說，現在無論如何，儒之文明副主提供的三條路，都完全的走不通。

而如果不能的話，難不成自己因為仙劍養吾破斷，而在文明聖地大失實力不行。

這樣的事情，無論如何也不能發生。

但到底要怎麼辦？

此時正好大師兄孔尼也在旁邊，孔尼見得儒之文明副主和六師弟李太史都陷入了困境當中，稍稍的一想後，孔尼說道：“要不試一下我祖上的孔聖心經。”孔聖是多個紀元