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不可分割。

“這是陳先生編寫的課本,老爺你先看看,有沒有需要修改的地方。”

“好的,我想看一下。”

書籍封面,寫著小學歷史四個紅色大字。

“自始皇帝同一天開始,象郡便是——”

書中,從歷史的角度,分析了岸南地區的歸宿,以及文化傳承。

這個地方,雖然名稱一直在變,象郡、交趾、岸南,這些名字都是神州在這片土地上的印記。

而且,文化上面。

始皇帝揮師南下之前,岸南地區還處於落後的氏族公社階段。

說白了,就是原始社會。

這個地方只有一些部落,或者部落聯盟。

沒有任何國家組織。

由於始皇帝南下,統治這個地區,一下子就把文明水平拉昇了兩個等級。

從原始社會過渡到了封建社會。

根據《林邑記》和《後漢書》記載,在始皇帝南下之前,南地區的文明等級為:

野居無室宅,依樹止宿,漁食生肉,俗以漁獵為業,不知牛耕,無嫁娶禮法,各因淫好,無適對匹,不識父子之性。

始皇帝和神州之後的中央王朝。

為這個地區傳播了先進文化:

乃令鑄作田器,教之墾闢,田疇歲歲開廣。

百姓充給,其產子者,始知種姓,教導民夷,漸以禮儀。

中央王朝,為這個地方,帶來了完整成熟的技術體系,和成熟的行政體系。

這便是中原和岸南地區的文化融合。

陳源的歷史課本編寫,從歷史的角度闡述了岸南地區的過往。

從歷史的角度出發,加強認同感,重塑根源。

“很好,這個課本很不錯。”

“我們就是要本著實事求是的態度去做事,在課本中輸出我們的觀念。”

“今後那邊的歷史課本,便使用這本。”

解決大師兄牛起的問題,屬於高優先順序。

這些問題,關係著嶽鎮山能不能永久佔領那個地盤,所以嶽鎮山十分重視。

接下來,便是其他幾個地方。

首先是湘西地區,由於接手羅老歪的軍隊,現在,有莊守剛在湘西,那些因為戰爭活不下去的百姓,嶽鎮山準備把他們全部移民到紅河三角洲地區。

零點看書

頭一年,由嶽鎮山提供糧食和耕牛,移民者負責墾田。

第二年,有了產出,收取兩成稅收。

當然,這個事,首先便是說服這些人。

嶽鎮山採取只願原則,實在不能說服的,嶽鎮山也不會強求。

那些寧願餓肚子行乞,也不願意出去闖蕩的人,嶽鎮山也救不了他們。

半個月後,湘西徹底被整合。

羅老歪的軍隊被莊守剛全部接手,並完成整編,嶽鎮山感覺一股龐大的氣運從天而降。

受到氣運影響,代表官職的龍脈分身(祿神),也開始同步蛻變。

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