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參加‘天地會’，成為改天換地之偉業的一份子。
“辦法就在我的手中。”
“這就是解決的辦法，我們應該從哲學、文學、教育、法律、倫理等廣闊領域，向封建落後意識形態發起最猛烈的進攻，如果不喚醒國民，又如何拯救他們呢！”
“說到底，渡人者，最終是讓對方覺悟。”
“唯有每一個神州人，都站起來，反抗前朝遺留的封建落後意識形態，才能從根本上改變我們的國家。”
這位叫肖三的青年學子的手中，拿著一份《時代青年》期刊。
這本書，嶽鎮山自己也在讀。
“能不能具體一點，你手裡那本的人很不錯。”
“但僅僅靠一本書，想改變現在的神州，那是不現實的。”
“至少，你就沒辦法和各路軍閥講道理。”
“先秦時期，孔子周遊列國，帶領一批弟子到各國去宣傳自己的政治主張，希望到某一國家施展自己治國方略，然而，孔子卻沒有成功一次。”
對於嶽鎮山拿孔子隱喻自己，實則是指明自己脫離現實。
這位學子並未生氣，而是直接道：
“民主與科學，就是良藥！”
“當每一位神州人都覺醒了民主意識，認識到自己不應該被壓迫和剝削，人與人都是平等的。那麼至少從人格上，便能做到人人平等。”
“而科學，則是強國之根本，科學促進生產力，西方諸國科技達到，這才是他們能夠橫行世界的根部之所在，若我神州國民能掌握科學，那我們也能成為世界強國。”
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這幾位同學，確實是這個時代的優秀青年。
他們是神州的未來，但有些東西，作為後來人的嶽鎮山，卻更有發言權。
他們的初心是好的，但民主這個東西，在後來的世界，已經被玩壞。即使是誕生民主的西方，所謂的民主，也不過是一個傀儡。
當某一天，在神州大地上，需要幾代人才能擁有屬於自己的房子之時。
那個時候，又和現在的神州，有什麼區別呢！
不過是地主變成了xx地產公司而已，而最大的土地所有者，卻是——
“雖然還是很片面，但也還不錯！”
“不過，這個世界，可沒有你們想的那麼簡單，有時候，科學和民主也不能解決所有問題。”
“世界是複雜的，而我們所觀察到的世界，僅僅這個世界的某一個側面。即便如此，這個側面依然足夠複雜，為了描述這個側面，我們不得不構建自己的認知模型，
並用這些模型去解釋我們所遇到的、發生在我們面前的現象，至於這些模型是否能解釋我們所不曾遇到過的、沒發生在我們眼前的現象，這便成了未知數。
每個人，或者智慧生物。
由於接受的資訊不同，學習的知識不同，他們構建的認知模型也會不同。
往往我們所認知模型，大多數情況下是為了去解決某些特定問題的，至於別的問題多是無能為力的，甚至根本就是錯誤的。”
“這就是所謂的見知障！！”
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