第486章 山巔祭壇

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嶽鎮山還沒解說其中的內容，鍾靈便知道了傳承內容。

這很不合理，畢竟，鍾靈可沒有神識，不可能獲得玉簡內部的傳承。

“嶽大哥，玉簡的表面，也刻著古文字。”

“鍾靈姐姐認識古文字。”

“呃——”

司藤指著玉簡的表面，向嶽鎮山提醒道。

最上面的一塊玉簡，表面刻著四個字，《墨家·辯經》。

這塊玉簡內部，主要記載墨家思想，相當於墨家的行動綱要，墨家弟子行走天之時的思想指導，主要闡述墨子的思想。

主要思想有：兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用。

其中以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點，衍生出墨家主要思想。

第二塊玉簡的名字叫《墨家·機關術》。

機關術這塊玉簡，除了記錄了墨家發明的各種機關術，這其中不僅僅包含了墨家的各種機關造物的圖紙，還記錄了墨家的科學研究成果。

墨子透過觀察，把自己對時間、空間、物質結構、力學、光學、聲學、代數、幾何相關的知識寫成理論，流傳於世。

墨家知識為核心，機關術則是這些知識的具體運用！！

其中代表作品，有木鳶、機關城等等。

第三塊玉簡的內容和墨家沒什麼關係，其內容為修仙功法，名為《庚金訣》。

《庚金訣》是金系法訣，金主殺伐，攻擊力相當變態。

修煉之時，需要以靈性金屬進行百日築基。

築基完成之後，便可以使用普通金屬新型修煉，並且能控制各種金屬進行塑型。

第四塊玉簡的內容，終於出現重要資訊。

首先，此間城池的主人名為張鐮。

乃墨家三脈中的楚墨。

他踐行遊俠之道，輕生薄死，艱苦卓絕，殉身赴義，摩頂放踵利天下為之，正是墨子的基本作風和墨家的基本傳統。

當初義軍起義反抗仙秦始皇帝，他成為義軍中的將軍，並帶領手下經歷大小無數戰役，當大秦滅亡，漢朝崛起之後，張鐮便辭官歸隱。

由於張鐮早年帶兵，踐行墨家思想，對待手下計程車兵親如兄弟，所以，在他辭官之後，有大批次計程車兵跟隨他一起歸隱。

然後，張鐮帶領大家，來到崑崙虛，搬山造城，建了這座機關城。

這是崑崙虛帝之下都的由來。

其次，這一塊玉簡中，還記載了另一篇功法，這篇功法乃是張鐮自創功法。

也算是《庚金訣》的升級版。

庚金訣是一門以殺戮為主的功法，張鐮修行這門功法之後，卻把這門功法用量輔助建造機關城，建造各種複雜機關。

經過長久的修行之後，他明悟了庚金訣代表的奧義法則。

這種金屬性功法，可以藉助金屬修行，還能控制金屬，這只是表象，功法升級之後，張鐮發現，新功法可以鍊金，把一種物質轉化成為另一種物質。

這門新的功法，張鐮把它命名為《衍金訣》。

張鐮創造的功法，功能十分強大，然而，它不是系統爆出來的功法。

嶽鎮山不能直接拍入體內，也不能直接使用經驗值升級。

想要使用經驗值提升等級，必須靠自己修煉，把功法修煉入門，系統收錄之後，完成資料化，才能使用經驗值升級。

不得不說，系統也不是萬能的。

另外，這位先秦時期的張姓將軍，曾兩次來到崑崙虛，第一次到這裡是因為尋糧食，第二次則是主動來這邊歸隱，搬山造成。

關於崑崙虛的記載，張聞風祖傳的天官要術有著清晰的記載。