第765章 再建洞天

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整個封神大典很快便已結束了，獲得神只權柄之後，眾人對於神道十分陌生。

再加上有相應的山脈和名山在召喚眾人。

因此，大家在天池這邊交流一番之後，便再次返回各自的勢力範圍內。

無崖子等人獲得神只傳承之後，便需要積蓄功德信仰來修行。

這樣一來，便需要真正的做實事，為所在地區的發展帶來好處，才能獲得所在地區生物的信仰和感激。

這個過程類似於嶽鎮山前世的政績考核。

政績好的官員有機會升遷，政績差的公務員沒有任何收益。

其過程也不存在徇私舞弊的說法。

神道修行以生靈信仰和功德為主。

生靈的信仰並不是誰都能湖弄的，唯有真正獲得生靈感激，才能收到信仰。

即便可以透過類似邪神蠱惑的手段，獲得信徒的信仰。

但功德這種特殊力量，即便是修士也不能作弊獲得。

只有真正做了有功於眾生，有功於天地的事情，才能獲得玄黃功德。

因此，神道修行，相比仙道，更是需要腳踏實地。

東方神道想要走的遠，就必須和治下的百姓，以及其他生靈實踐共贏模式才行，也就是神只幫助百姓解決困難，然後獲得百姓的信仰。

比如那些香火鼎盛的道觀寺廟，最基本的要求就是許願要靈驗。

只有許願靈驗之後，百姓才會還願。

然後經營好口碑，一步步做大做強。

在這個過程中，估計這些門派在前期，還會倒貼出一些資源，用來經營自己的口碑。

當然，嶽鎮山在這個過程中，無疑是最大的贏家。

所有的神只傳承者，在收割信仰和功德的時候，必須透過嶽鎮山建立的神道系統來二次分配，下面的神只經營好與不好，嶽鎮山都能獲得收益。

屆時，整個神州範圍內。

凡是名山大川之地，皆有山神鎮守，神州百姓都有燒香祈願的傳統，如此一來整個神州的信仰之力，將會被嶽鎮山所創的神道，覆蓋在其內。

神州百姓，就算你不喜歡拜泰山山神，也還有華山、黃山、廬山等山神。

總有一款是百姓喜歡的，這樣一來，始終逃不出神道系統的收割。

除了無神論者，嶽鎮山準備的鐮刀割不到，其他人就別想多。

當然，在這個有妖魔鬼怪的世界。

無神論者，幾乎活不過成年。

因為無所忌諱，絕對會招惹一些不乾淨的東西。

很容易招惹孤魂野鬼等異常生物。

在這個世界，誰也不會去嘗試禁忌遊戲。

比如筆仙之力的通靈遊戲，完全就是在作死。

嶽鎮山建立的山神系統和城皇系統，便是對人間秩序的一種補充，相當於打上一個補丁，普通百姓招惹山精野怪，或者鬼魅之類的東西，便可以去求助山神和城皇。

至於連這兩個系統也處理不了的詭物妖邪，便需要出動另一個部門。

那就是嶽鎮山正在建立的斬妖司衙門。

這個部門，乃是嶽鎮山聯合神州諸多修行門派，建立的暴力執法機構，專門清除神州境內那些強大的，且作惡多端的邪修、妖魔等生物。

斬妖司需要兼顧神州各個地方，因而位置最好是處於神州中部的核心位置。

考慮到這個問題，嶽鎮山決定把斬妖司的位置設定在秦嶺山脈範圍內。

廣義的秦嶺，西起崑崙，中經隴南、陝南，東至鄂豫皖-大別山以及蚌埠附近的張八嶺，是長江和黃河流域的分水嶺，也是神州南北地域的天然分界線。

把斬妖司設定在這裡