九十章 司簡

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術略有相似。”

上古之時，蚩尤手下有三異人，當時蚩尤每次征戰，死傷無數勇士，正滿心憂愁的時候。

這三位異士稱:“以素白為幡召魂，以首陽銅為靈，攝魄，能驅亡者歸鄉。”

受到蚩尤的賞識，於是封此三人為祭師，命他們負責送亡者回鄉。

此三人果然有異術，不管死多少人，素白幡一楊，死者便能站起，銅鈴一搖，亡人如軍陣一般，自己走回部落安葬。

這三者除了能操作屍體，還各有本事。

一曰巫彭，善為作醫，能治療受傷的將士，還能煉不老神藥。

一曰巫咸，善占星術，能卜吉兇，鼓舞士氣。

還有一者，最為神奇，稱作巫奭（shi），就是三苗法的祖先之一。

傳聞巫奭是神人生夷的手下軍師，能下詛咒術，煉出各種神異的毒蟲。

生夷每次率部眾出戰，都要帶著巫奭所煉的毒蟲，在征戰中所向披靡。

所以三苗人奉生夷為始祖，以巫奭為第一代法祖，後代的繼承者，也自稱巫奭，久而久之，又叫巫師。

而巫奭便坐化於司簡洞天，司簡洞煉氣士，包括下屬四十二寨的巫法，都傳承自巫奭。

根據阿箐口中為數不多的訊息，劉樵能大略猜測，司簡洞的道術，更傾向於用毒和治病，以及詛咒術和操作亡靈一類。

“與其坐等，不如去他們所謂的聖山看看…”劉樵打定主意，便存思自己身形神態，用一點靈光，道聲:“變！”

“撲嗖嗖”一團雲煙騰起，住床上又出現一個劉樵，衣裝神色一模一樣，眼珠靈動，開口道:“早去早回…”

卻是十將靈光變化，這次用的心竅神，心竅神最為機警，又善模仿。

劉樵也道:“頃刻即返！”

言罷，巽口茶水，真身即借水遁，化作幽光一條，自窗外飛出。

“自己與自己說話，也挺有趣…”遁光中的劉樵暗笑道。

其實靈光亦是劉樵身中所出，雖然有自己的微末思維，但還算心靈相通，二者對話，還真就如同自言自語。

一路借水遁隱蔽空中，在寨中轉了兩圈，便朝著阿箐所指的聖山方向飛去。

聖山，即百蠻山，中原稱其為蓋竹山福地，司簡洞天。

離者寨子約莫有二三百里，對於道術中人來說，不過咫尺之間，只是遁光一閃，便已到蓋竹山外。

蓋竹山並不大，只是高，且滿山生一種指頭粗，根節有刺的竹子，這種刺竹縱然生長十餘年，亦只有二三尺高。

方圓約莫數十里的樣子，一條竹林小路，從山腳延伸上頂，頂上有一片建築群，皆用大青石堆砌，好似原始石屋。

沿路曲折的山道上，正有不少三苗打扮的人，或老或幼，或男或女上山，一步一叩首，似朝聖一般。

劉樵縱遁光掠上山頂，朝那些石屋所去，水遁幽光好似與湛藍天際融為一體，悄無聲息，百丈之下凡人難見。

悄然略過一個個石屋，有人住的不多，都是些存放罈罈罐罐，各類布匹衣裳，茶葉，乾菜，藥材一類。

約莫有四五十座石屋，皆有畝許大小，排成一列。

劉樵探查了前面十餘個石屋，皆不見有人跡象，知道第二十個石屋，才見有些少年模樣的住在裡面。

化遁光隱在屋簷觀察，石屋裡是大通鋪竹床，一屋約莫住數十人，用法眼觀察，大多不通道術，甚至連精氣神都很散亂，只是凡人一般。

估計是些雜役一類，連續略過好幾個石屋，皆是如此，約莫有二三百人，年歲不滿二十，都是些少年。

劉樵見此，乾脆繞過這些前面的雜役學徒區，直遁到後面幾間略大的石屋去探查。