二十四章 下山

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做劃分等級，只是劉樵自己假設了一些道術修行階段而已。

分為四等，以五行遁術為例:

初入門徑，就是此前劉樵才開始修行土遁術一般，掐訣唸咒比較生疏，緊張便會出錯，甚至有時候時靈時不靈，施法完成需要十幾息時間。

爐火純青階段，法咒印訣瞬間就能掐好，捻沙一灑，順息飛騰，而且基本不會出錯，一息或數息時間即可完成施法。

此時這遁術才名副其實，爐火純青之前，不甚熟練，施法前搖時間太長，如果真有危險，根本來不及遁走。

大成階段，就是隻需一掐訣，條件反射便能頃刻遁走，封神中，能從一些陣法中，或是被神火焚燒之時，頃刻化虹而走的，都是這個層次。

最後一個階段，便是圓滿階段，練成五行符節，與元神合一，不僅能頃刻施展，還能化出各類變化，指石為金，花開頃刻等等。

此時可謂技進呼道矣，所以這個階段的道術便是神通，封神之中，少有神仙能煉到這個地步，只有聞太師，陸壓等寥寥數人。

所謂的神通，其實便是圓滿級的道術，練成符印，可以瞬發，而且還要各種變化，最重要的是，到了神通階段，便再不消耗法力了。

也就是說，神通是瞬發，且不需要法力，就能施展，但很少有人能練成。

經過了解，除了神通不需要消耗法力之外，還有一種手段不須要法力，那便是法器寶物。

這也是為何封神之中，煉氣士多以法寶對敵的原因，威力巨大還是其次，主要是不需要苦修鑽研，不耽擱煉氣延壽，最主要的，便是不用消耗法力。

所以在很多人眼中，封神前古時期的練氣士，好似大多本末倒置，不重視自身，全部仰仗法寶，憑著鎮洞至寶欺負弱小，如果丟了法寶，神通手段便減弱大半，事實卻是如此。

閒話到此為止，話說這一日。

劉樵思量自家道術已經初入門徑，勉強爐火純青，便極靜思動，想出山走走。

當即喚來常龍，道:“貧道要出山一趟，也為咱們師徒一脈尋個鎮洞法寶…”

“師父道術尚未大成，不如弟子隨你一起去吧，路上也好做個照應。”常龍誠懇道。

“不必了，你就留在洞中修行，但要切記，不要惹事生非，要是無聊，便鑽研道術武藝，且不可心頭癢癢，又出山叼人吃了，否則貧道回來，定不輕繞。”劉樵沉聲說道。

想起劉樵曾說的釘頭七箭，五鬼拜壇等咒術，常龍不禁打了寒磣，連道:“不敢，不敢…不知師父要出去多久?”

“嗯…少則數日，多則半年…”對於尋找法寶，劉樵只是根據前世記憶，隱隱有些想法，但也沒有十足把握。

對於劉樵出去多久，常龍其實無所謂，只是驟然離別，總感覺有些孤單寂寥，連個說話的人也沒有，挺不習慣的。

畢竟雖然相處短短一年，卻比以往五百年孤獨修行來的快樂，以往雖縱橫逍遙，肆意自在，想殺人便殺人，但內心總是寂寞孤獨的。

至於趁劉樵走後，無人管束，正好出山吃人的想法，他現在還真沒有。

一來劉樵有他把柄，那一瓶心頭血，以“釘頭七箭”威脅，確實把它唬住了。

二來，以前吃人，真不是為了飽腹，而是他以前不耐苦修，整日玩耍自在，吃人只是為了填補法力，延續壽命而已。

如今歸於正道，與劉樵苦修一年，也增長了一年法力，感覺比之吃人得來的法力，終究踏實安穩些，倒也煉去了心頭三分火氣，磨去了幾分兇性。

這廂劉樵也不管他想法，交待好事情之後，便收拾包袱行囊，說走就走，臨走前囑咐道:“那些藥材，要時常照料澆水，待我回來，該有些成熟了，到時煉成丹丸也