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劉樵面帶微笑,被卞家父子一路送出城外,抱拳道別,大袖飄飛,化虹而去。

卞家父子終於同意換取道術,不過不是以祖傳法寶換,而是送上一方木匣,裡面有獸皮圖譜一冊,是幽魂白骨幡的祭煉法決。

祖傳之寶,哪怕是個不值錢的尿盆,但多少是個對祖宗的念想,更何況是祖上親自祭煉,隨黃帝征戰蚩尤,立下赫赫威名的祖傳法器呢,不肯割捨真品,劉樵也能理解。

能得此法器圖譜,只要按方祭煉,總能練出自家法器,哪怕威力不足真品十之一二,劉樵也頗為滿意。

何況寶物這東西,人家的,再好都是人家煉就的,在以往年頭中,早已留下前主深刻的痕跡。

他人拿來使,總會感到彆扭,就像二手車一樣,人雖然不在了,但車裡還有她的氣味。

不似自家從頭祭煉,寸寸皆親手,熟悉的好似自己身體一般,很容易就能煉化到元神合一,心念即發,揮如臂使。

而所多出的,不過是法物,材料,與祭煉時間罷了,只要材質跟得上,煉化日久年深,超過原來的真品,也不是不可能。

不過卞家既然沒用真品交換,只是拿出了法器圖譜來換,劉樵當然也就沒傳全部所學與卞吉,而是任由卞吉自己任選兩門道術。

卞吉本想學演算卜卦之術,和變神將的符法,但是在其父卞金龍強烈的干涉下,最終選了五行遁術和黃巾力士兩門。

劉樵也不禁感嘆,到底薑還是老的辣,推演卜噬,需要高深的元神道行,連劉樵自己現在都雲裡霧裡,卞吉尚不通法性,選這個其實無用。

至於符法,雖然看似威風神奇,但不過“假借鬼怪,襲取一時”而已,說白了就是幻術,學之混跡凡塵,當個于吉,左慈之流的人仙尚可,但不能鬥戰,其實也沒多少用處。

何況這個符法傳承卞家其實也有,只是功能比較單一,而且是最遠古的符法,以蟲籙書之,或許稱符法都貶低了,稱巫法更合適,乃卞氏遠祖傳下。

這類巫法,雖然粗淺,皆是銜刀披髮,利刃穿舌放血畫符的兇殘法子,但卻是道門符法的前身,算是符咒原始版本,本身蘊含高深道理,所以卞金龍自然看不上劉樵的道門符法。

卞金龍眼光毒辣,一眼就挑中了劉樵最主要的兩門道術,五行遁術自不必說。

黃巾力士用得好了,也能施展許多妙術,如搬糧草,暗放火燒敵營,遠端監視等等。

劉樵只傳了兩門道術,根本的玉虛煉氣之術卻是不敢擅自傳出,開玩笑,祖師壇前可是發過誓的。

把兩門連不少散人都會的道術賣了就賣了,要是把根本的成仙真傳賣了,劉樵還真怕突然“天降雷霆”把自己劈死。

黃巾力士屬於法術,不需要法力,至於沒有根本法力的卞吉怎麼使用五行道術,其實也有方法,便是採天地之氣。

在懸崖霧谷吐納采氣,採一縷水氣,便能施展水遁,其餘四遁亦然,只是這法子滾芥磨針,十分緩慢。

而且外界的氣不能長久存於人身,否則對人有大害處,所以每次用五行道術,都得提前採氣好幾天,還得很快用盡,不然會生疾病,風溼,驚厥,抽筋等等。

劉樵還非常良心的叮囑了採氣的地方,時辰,禁忌等等。

這一次出來尋找寶物,劉樵其實是做了幾手準備的。

預計用數月或半年時間,尋到一件趁手法器,再祭練個一年半載,到時候剛好趕上四年之約,文王渭水聘子牙。

如今雖然沒有得到法器,卻有了祭練圖譜,此行目的也算達成。

全程只花了兩天,但時間本就緊迫,還要尋找材料等等,劉樵也不敢耽擱時間再去尋其他法器,只想著早點回山研究圖譜,把神幡練成。

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