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時方可並不衝突，乃純粹之意；而大五行者，則需得已然觀想天地法則卻不曾參悟出適合己身之道者，方可順應此界至理，調理界膜。”
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修行之人修煉至出竅時有紫府元嬰脫體而出,若足夠凝實,縱橫天下也有可為,其間若要進境,便非是修為增加便可達到,需得不斷觀想天地,直至能觀想得那天地法則，境界之上,即入大乘。而大乘之時,仍要不斷觀想那天地法則，待參悟出那適合己身之道者之天地法則時,就可進入渡劫期了。
如今所說的不論大小五行之人,皆是金木水火土,五行之屬各要一人，俱為單屬之體。其中小五行者，尚不可接觸天地法則，即至多隻能出竅，不可達至大乘；而大五行者，需得觀想到天地法則又不可參悟與己身之道相合者，則只能是大乘，不可達至渡劫。
是以如今大乘期修士必須五人，大乘以下也得五人。
車齡子一說，眾人便都明白了。
雖不知修補界膜時究竟會如何施為，但如何選舉人才，來支撐這一回修補，則可以速速考量起來。
紀傾直言道：“子青屬單木，雲冽屬單金，軒轅屬單火，此三人可為小五行之人。另單水單土者，再來挑過。”
衍帝並其餘大能者，皆無異議。
且不說他們三個原本便是上三千在此界代表之人，資質高人一等，單說他們在天地大劫時立下的功勞與誅殺妖魔的表現，也堪能擔當這等重任。
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