第一百八十七章 模擬：何為君子？不信命！

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

陳田魚子道：“所以，我們要信命？”

蘇劫失笑：“不然。”

“為什麼？我們並不是君子。”陳田魚子並不認為自己能夠逆天改命。

“一方水土養一方人，你從日本來到這邊，不就是改變了命運嗎？”蘇劫反問道。

“是啊。”陳田魚子恍然，“若是我還待在日本，估計連孩子都有了，甚至要當一輩子的家庭主婦，要是丈夫脾氣差，還要捱打，甚至連反抗的能力都沒有。”

現在，陳田魚子覺得，要是她未來的丈夫敢打她，她一定狠狠的打回去，看看未來的家裡究竟誰說了算。

“易經有那麼多卦象，每一卦，都是算不同的人，但人怎麼可能每一刻都相同？”蘇劫平靜的說道，“明倫的校長曾經說過：【道，隨時而變。】我們人類，也是‘道’的體現，你能夠說剛才的想法和現在的想法是一樣的嗎？”

“人是會成長的，命運也會因為隨著人的成長，性格的變化，而發生改變。”

“因此，看命運，只能夠看一時，而不能夠看一世。”

“當然，若是某個人死腦筋，本身已經養成了根深蒂固的思想，自然就可以看一世了。”

張曼曼若有所思：“是這個道理，很多德高望重的老人，因為年輕時經歷的多了，看的多了，看到某個人，幾乎就可以斷定他（她）的為人。”

然而，可悲的是，蘇劫所說的某個人，指代的不是某些特殊的案例，而是大多數人。

大部分人在成年後，歷經社會的毒打後，成長、性格的變化，就極少了。

不是沒有，但變化的時間，需要以五年至十年為單位來計算。

因此，絕大多數人，只能“信命”。

陳田魚子突然嘆道：“這個世界，還真的是悲哀呢，真希望有一天，所有人都能夠去往天堂。”

蘇劫卻是有不同的看法：“這便是社會，烏托邦，也終究是夢幻泡影，不真切。就像明倫武校，以校長的能力，我估計絕對可以讓所有人都不用再為衣食住行煩惱，可他並沒有這麼做，為什麼呢？”

“是為了壟斷？”

“不是。”

“到了他那樣的境界，虛空造物都不為過，也不需要人類的信仰，否則他沒必要建立什麼武校，建立神國不是更好？”

張曼曼、陳田魚子亦是點頭。

畢竟，根據明倫提出的心靈脩行的劃分，在顯聖階段，便是需要信仰，從而凝聚神格，成為真神。

但是，明倫的校長，副校長們，走的都不是這條路。

他們不屑這條路。

儘管這條路好像就是他們找到的最為正統的道路——

但正如《易經》所言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”

他們希望所有人都能夠自信的生活在這世上。

某種意義上來說，這也是一種類似於烏托邦的理想。

但明倫卻為之而奮鬥。

“因為世人並非全部都是君子。”

“而非君子，便是需要先培養眾生為君子，至少需要有君子的底子。”

蘇劫覺得自己對明倫好像有了更深的瞭解。

明倫，明天理，知人倫。

世人只要能夠真正的知道這一點，便是無愧於心，有君子之風。

張曼曼嘆道：“君子···蘇劫，你若是放到古代，定然是一代大儒。”

蘇劫卻是搖頭：“我很慶幸自己生在現代，古代都是封建社會，想要在其中適應，估計無論是在哪一個朝代，無論秦皇漢武在不在位，我都要想著造反，因為家天下的封建思想，不符合我的價值觀，僅此而已。”

陳田魚子驚