非魚焉樂提示您：看後求收藏（第五十章 找靠山,出馬山神,非魚焉樂,官小說），接著再看更方便。
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張小六也不是傻子，其一見這般光景，便猜到了是黑衣蒙面人的精氣血肉耗盡了。
關聖帝君在此界的法身，哪裡是那麼好請的？
黑衣蒙面人的修為，跟關聖帝君的修為，差了何止十萬八千里。
人家就是應了召喚，賜下神通，又豈是一般人能夠承受得住代價的？
剛剛的刀光，張小六自問，他所見過，認識的人裡，憑藉其瞭解，應該沒有人，能做到以力相抗，毫髮無傷。
相比於那兩個死無全屍的襲擊者，張小六背後被砍了一道口子，又算得了什麼？
“香燭，檀香，符紙，木劍，神牌……”
張小六走到那座破碎的法壇旁，隨手擺弄著上面的東西。
沒吃過豬肉，他也見過豬跑。
看到這副景象，其哪裡還不明白，方才的老道人，一直藏在林中開壇做法，方才能夠，手段層次不窮，隔空加害於他。
螻蟻尚且偷生，更何況人呢？
修士比尋常生靈，能夠有機會活得更久，故而更加貪生。
且修為再低，修士也比尋常百姓，要過得好多了。
長壽，衣食無憂，這樣的日子，換作是張小六自己，也不想輕易斷絕啊！
所以他十分能夠理解，剛剛偷襲的吳老道，在臨死之時的表現。
若不是他那般貪生怕死，張小六還不會如此輕易的便得到，涼州除晦司開始對付自己的佐證。
猜測和事實，到底是不同的。
除了那塊神牌外，其餘器具皆讓他燒成了飛灰。
這塊神牌上，書寫的是“祖師三官保命小茅君之位”。
單看此牌和吳老道先前所用之法，再與其臨死之時的胡言亂語相結合。
張小六推斷，這個吳老道說不定，真的和茅山，有什麼關係？
以他這雙能夠分辨陰陽的石眼觀之，其手中的神牌上，還留存著不少香火氣。
看得出來，先前持有此牌的人，對其是格外珍惜。
透過這次的事兒，張小六深感想要在這個修真界混下去，光靠他這般東一榔頭，西一棒槌的單打獨鬥，肯定是不行的。
連日來，他方剛剛出山，有些神通，便先後得罪了這麼多人，斬殺數名修士，且這只是剛剛開始。
對於張小六自身的修行路來說，不過就是才有個苗頭罷了。
可僅是一個將要看好的苗頭，都已然遭受到這麼多的意外和打壓了，若是今後真正涉及到什麼生死攸關，大道之爭時，其又當如何？
現在他能殺三陰老魔，殺吳老道，但總有一天，張小六會遇到自己拼盡全力，都擺不平的對手。
到了那時，其又該怎麼辦？
不是所有高修，都似飄香閣的人，那麼“通情達理”，能夠用“錢”開道的。
解決這種事的辦法，張小六已經想到了，無非便是找一個靠譜的人物做靠山，或者死心塌地的加入某個組織，勢力。
其此番前往北嶽恆山，便是打得這個主意。
雖然現在他這個主意還是沒有變，但是卻可以給自己多上一份保險。
張小六帶著神牌，尋了個乾淨，僻靜的地方。
然後眼都不眨一下的劃開了自家胳膊，看著鮮血匯入其中。
張小六是大楚朝廷，冊封的一地山水正神，縱然現在廟宇還沒成，但已然有了不少的香火。
他的經脈是功德之力塑造而成的，其鮮血，途徑經脈，自然沾染不少上面的功德之力。
眼下其又跟體內的少許香火相融合，用來給神像“開光”，作為祭品和溝通神袛的工具，再適合不過了。
當張小六眼見，受了自家鮮血的神牌，
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