第五百二十六章士農工商

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是非對錯，正心修身；作為一名士子，無論在不在仕，都應把關心國家大事看成自己的責任，夫子說過，士不可以不弘毅，任重而道遠，諸位肩負的責任重大，道路遙遠。”

“但江某要提醒大家，讀書不能一味地記覽詞句，尋章摘句釣取聲名，有些讀書人談起經文來頭頭是道，問他經世濟民之策卻茫然無知，這樣的‘士’談何濟民？頂多算得上一個死讀書的迂腐人。朝庭透過科舉選用人才，注重的是策論，也是考察讀書人解決問題，經世濟民的能力，一味地熟讀書本答起策論來只會空空而談，這樣的策論又怎會被考官取中。””

江刺史的話讓不少人感覺不適，讀書人專心讀書難道有錯，要知道萬般皆下品，唯有讀書高，讀書人染得滿身銅臭味，哪算得上一心只讀聖賢書的清貴人，難怪有人會說江刺史是個逐利之人。不過，誰都知道江刺史是三元及第的狀元郎，他親口傳述的科舉之道那是金玉良言，小小的不快拋諸腦後，一個個支著耳朵，唯恐漏聽了一句，便是呂溫文和書院的講師們也側耳傾聽。

“江某在澤昌書院求學的時候，當時的鄧山長曾告訴我，讀書需‘博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之’，讀書的目的貴在行。行可以是行千里路，對事態民生了解才不會紙上談兵，行亦可以是實踐之。”江安義話語一頓，眼中露出自得的神采，目光從眾人的臉上掃過，激昂地道：“諸位有人聽說過江某的家世，江某家貧，家嚴早喪，寡母拉扯我兄妹三人不易，江某靠著書中記述的捕獵、制竹之技逐漸改善生計，讓家人衣食無憂，自己也得以安心讀書。書中自有黃金屋，能將書中所說的黃金屋化為真實中的錢財方稱得上高明二字。”

書院中的學子多是寒門子弟，聽到江刺史自述家世，思人及己，一個個心旌搖曳，感同身受，榜樣的力量是無窮的，何況這樣一個光輝耀眼的真實存在，就連那些衣食無憂的富家子也躍躍欲試，想著能把看過書中記載的什麼東西變成銀子。

“天下百姓分為士農工商，士勤於學業，可以獲爵祿；農勤于田畝，可以聚稼穡；工勤於技巧，可以易衣食；商勤於貿易，可以積財貨，這四業當中能擅長其中的一種，就可以贍養父母、撫育妻子兒女，人生在世，便有了安身立命的本事。”

江刺史的話引得講臺兩側站著不少資助書院的鄉紳，紛紛點頭讚許。

“我等所吃之食來自農人耕作，農為國之本，離開了農，國將不存，我等亦將餓死，農人為我等的衣食父母。”江安義話題一轉，道：“商能互通有無，使貨物流通，積累財物。不少人看不起商人，認為商是末業，唯利是圖。剛才我上山時看到刻在石壁上的名字，有不多就是行商之人，正是因為他們，諸位才有機會置身在濟民書院中，前年化州邊陲雪災，多少商家仗義輸財救助百姓。去年化州商稅過四百萬，化州百業得以振興，百姓安居樂業，這些商家的功不可沒，江某要向他們說聲謝謝。”

說著，江安義側轉身，向著兩旁的人鞠了個躬。今天跟在他身後上山的捐資人大多是商人，聽刺史大人給予商家這麼高的評價，一個個激動的熱淚盈眶，連稱“不敢”。

“工匠越發被人看不起，被視為下賤之業，可是諸位有沒有想過我們身上所穿，家中所用，出行車馬，衣食住行哪一樣能離得開工匠。”江安義指了指桌椅，道：“這桌椅是木匠所制，這臺階是石匠所為，身為衣是織娘所紡，腳下鞋是鞋匠所做，若是沒有了匠人，我等恐怕要飲毛茹血、居穴衣毛。”

“半月前大北田溝舉辦杏花盛會，重賞了一些提出經濟之策的人，江某有心利用這些人發展百工技藝刺激化州經濟再次增長。江某聽說不少人有不同的看法，認為工匠操持的是下賤行業，於經濟無大益，江某便隨便打個比方，就拿西域的織毯來說吧。”