第三百二十三章有僧東來

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

。

大門外，洪信大師面容清瘦，黃布僧衣雖然打著補丁卻一塵不染，見到江安義和劉九思後雙掌合十，打了個問訊，口誦法號：“阿彌託佛，江檀越別來無恙乎？”

身後跟著五名灰袍僧人，背上揹著包袱，跟著雙掌合十，默然行禮。

來到書房落坐，衙役獻上青霧茶。洪信大師端起茶喝了一口，笑道：“江檀越看來與茶有緣，先是安龍茶因你而貴，如今這青霧茶也因你而聞名天下，茶若有知，必然江檀越分外感激。”

江安義感激地道：“我原以為大師要年後才會安排人手前來，沒想到大師不但親來，而且連年都沒過。”

“出家人不問紅塵事，何來過年之說。”洪信大師淡然道：“弘揚佛法是貧僧素願，能為佛門做些事貧僧何敢言辛勞。”

劉九思在旁邊插言寒喧了幾句，開始向洪信大師詢問佛門理論，洪信大師淺顯地講了講“一切煩苦皆有因緣，諸法因緣生，諸法因緣滅。眾生沉淪於苦迫之中，不斷的生死輪迴，惟有斷滅貪、嗔、痴才能脫離生死輪迴，達到涅盤，再無煩惱”。劉九思聽得津津有味，不時地向洪信大師發問，江安義身為佛門護法，對佛門的知識知道得也有限，藉此機會也聽了個大概。

劉九思提了個尖鑽的問題：“大師如何看待儒家與佛門的關係？”

這個問題顯然常被人問及，洪信大師微笑道：“儒家以仁禮安邦，佛門倡萬法皆空，道家言無為而治，其實三家皆是宣揚與人為善，殊途而同歸也。世人若能以佛治心，以道治身，以儒治世，相容並取，融會貫通，是為達人也。”

這番話雖只是短短數句，卻有如醍醐灌頂，說得江安義和劉九思都有頓悟之感。兩人互望了一眼，站起身合十向洪信大師行禮道：“多謝大師指點。”

洪信大師合十還了一禮，道：“江檀越，你在信中說準備在黃羊山興建一座佛寺，不知檀越何時有空，帶貧僧前去一觀。”

江安義笑道：“大師莫急，建佛寺之事先緩一緩。我這幾日想了想，當年大師蝸居馬頭山安龍寺無人問津，就是因為宣揚的不夠。富羅縣百姓通道者甚多，對佛門瞭解不深，我準備讓大師在富羅縣做七日法會，宣揚佛法，百姓信佛，自然助力，能一呼百應，取到事半功倍的效果。”

這方面洪信大師就不如江安義考慮的周詳了，洪信大師想了想，點頭答應，問道：“江檀越說的極是，貧僧聽從你的安排，不知法會什麼時候開始？”

“三日之後。”江安義原想把法會安在縣學裡，轉念一想佛與儒總有些衝突在，反為不美，不如先在東城市場的空地上，那裡寬闊，可以容納上千人，只要在中間搭起高臺便可，既方便又實用。

江安義正想問問安勇的情況，管家汪牛慌張地在門前探頭張望，汪牛是汪伯的小兒子，此次江安義來富羅縣赴任，把他帶來管家。汪牛為人老實，沒事絕不會出現在前衙，江安義叫道：“汪牛，可有事？”

聽到江安義呼喚，汪牛慌亂地進來道：“老爺，剛才喜兒姑娘說少奶奶噁心嘔吐，像是病了，要去請大夫，我怕有事，跟老爺通稟一聲。”

江安義一聽急了，冬兒身體一向不錯，自打跟了自己從未生過病，莫不是昨夜玩鬧得久了，受了風寒。江安義報歉地向洪信大師道：“大師，家中有事不能久陪，就讓劉縣丞陪大師到富羅縣轉轉，先且住在驛館，法會的事江某會安排妥當，絕不敢誤事。”

說完，江安義就要跟著汪牛回去，洪信大師合掌道：“江檀越，貧僧略通醫術，如不嫌棄，就讓老僧替你的如夫人看看如何？”

江安義大喜，是了，當初自己走火入魔都是大師所治，他曾聽娘講過，大師替信眾看過病，不少大夫束手的疑難雜症都被大師治好，所以有信徒稱大師為