第三百二十五章佛渡眾生

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法會進行到第四天，到達了高峰，富羅縣內變得人頭湧動，酒店中吃飯都要排隊等候，屋簷下、街道邊的背風處，到處都有人在啃乾糧，悅和老店的柴房都清理出來住人了。

江安義也沒想到這場法會的影響會這麼大，昨天的法會會場已經擠下了二千多人，來晚了的人只能站在外面聽講。江安義加派了衙役維持秩序，並且將擋風的圍幔拆去，這才算略微緩解了擁堵的狀況。為了讓信眾有地方落腳，江安義動員縣城的百姓出租房屋，開放驛館讓鄉紳入住，縣學的房屋也騰了出來，在空地上搭了許多臨時的大棚，總算把住的問題初步解決了。吃的事情更好解決，四城門都設了粥鍋，每天卯、午、酉時施粥，黃羊寨繳納了千餘石糧食，足夠用來施粥了。

法會的場地有些擁擠了，江安義與劉九思和繳稅回來的秦子雄等人商議後，徵得洪信大師的同意，決定把會場改在東城外的空地上，那裡是一片草地，冬來草枯，空蕩蕩的，再多少人也容得下。只是風是大了些，江安義自嘲地說，就讓寒風吹去些偽信徒吧。

洪信大師登上新會場的法臺，放眼望去下面黑丫丫無數的人頭，大家都用期待的目光望向他。饒是大師修練到寵辱不驚，面對天子的封敕也能從容面對，卻在面對這麼多誠信的信眾時，心頭火熱起來，站在高臺之上高誦佛號，聲如洪鐘，振震四野。

“佛門獅子吼”，有人興奮地道。

劉九思喃喃語道：“劉某曾讀過《佛國品》一書，其中有記載，‘演法無謂，猶獅子吼，其所講說，乃如雷震’，今日得聞洪信大師宣誦佛號，果然是‘如來正聲’，能降服一切鬼怪。”

江安義在旁邊暗笑，這分明是洪信大師內功深厚，提氣說話，當然聲振四野，換我上去，也能做幾聲獅子吼。江安義當然不能拆大師的臺，一臉虔誠地道：“振聾發聵，蘊於內而發於外，足以令妖魔驚愧，諸邪不生。”

一席話引得身旁諸人連連點頭，口誦佛號不止。

高臺之上洪信大師已經盤膝坐好，今日宣講的是“破除執念”。同樣大師從佛經中的故事講起，“西方有位黑齒梵志，神通廣大，上天入地能知未來，算出自己僅有數日壽命，很是苦惱，而神通不能為其解決……”

洪信大師的佛經故事深入淺出，通俗易懂，眾人都聽得津津有味。雖然城外的風很大，但大師聲如洪鐘，每個人都感覺大師的聲音如在耳邊響起。密密匝匝地坐在一起，如同茂密的森林密不透風，陽光灑在眾人身上，讓人生出如浴佛光的溫暖來。

“……捧著兩朵花前去見佛，請教生死大事。佛陀告訴他： 放下。他就把左手的花放下。佛陀又說： 放下。他就把右手的花也放下。佛陀還是叫他放下。他說： 我已沒東西可放了。佛陀這才對他說： 真正要放下的，不是手上的花，而是你對生死的執著。”

眾人面面相覷，這個故事似懂非懂，江安義皺著眉頭思索，一旁的張克濟已是淚流滿面，喃喃自語道：“放下執念，大師講得是放下執念，方得解脫。”

張克濟的執念有二，一是他的盧氏身份，這個執念在他改名張克濟，拜別父母時已經放下，還有便是妻子卓娘。雖然珠珠珞珞兩女讓他重拾起生活的希望，但張克濟總會想起死去的卓娘，特別是看到珍兒那雙微藍的眼睛，總是感覺心中作痛，無法自拔。

耳邊洪信大師的聲音響起，“人生在世，逃不掉愛別離、怨憎會、求不得之苦，生離死別，世事無常。執著名利，奔波操勞，何妨放下，且得解脫……”

張克濟雙掌合十，心中默唸道：“卓娘，盧子越已經隨你而去，我會照顧好咱們的孩子，好好活著，不讓你擔心。如若有緣，咱們來生自會再會。”

法會同樣到午時才結束，各人所得各自不同。人群逐漸散