第三百二十四章富羅法會

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眾人齊刷刷地吸涼氣，心中暗自羨慕，這次法會如果能得聖僧祈福，家宅平安自不必言，說不定家裡也能出個讀書的狀元郎。輿論越傳越邪乎，張克濟暗中指使胥吏和衙役們推波助瀾，說到最後，連這些推波助瀾者自己也深信不疑了。

風聲從富羅縣快速地向四周洐射開來，不少信眾乘坐馬車星夜趕來，富羅縣的大小客店被擠得滿滿當當，不少民舍都趁機收留信眾掙點小錢。會場內席地擺放著千餘個草墊，江安義聽說來的人很多，特意在會場四周生了十個大鍋，煮著熱氣騰騰的稀粥，給來人解飢防寒；又在城中的空地搭起帳蓬，供那些沒有找到住處的人蔽寒。

十二月十二日，卯時末，洪信大師身著黃色僧衣，外披御贈的錦瀾袈裟，寶相莊嚴，面帶慈悲。江安義等人來到驛館請大師前往會場，沿路有百姓跟隨著，一路來到城東的會場。

會場周圍熱鬧非常，大人小孩吵吵鬧鬧，商販們揹著瓜果小吃之類在人群中穿梭叫賣，這哪像是佛門法會，分明是菜場遊戲之所。江安義一皺眉，剛想喝令衙役維持秩序，洪信大師笑著阻止道：“萬法隨緣，如果因佛事而擾民，反為不美。”

踏進會場，會場內有七八百人，蒲團上坐滿了信眾，當然也有不少看熱鬧的人。見洪信大師步入場中，這些人紛紛站起，有人合掌向大師行禮，其他人有樣學樣，齊齊合十躬身。洪信大師立住腳步，雙掌合十，向四方行禮。

辰時中，洪信大師開始宣揚佛法。佛法精深，對於普通人來說經文更是深奧，洪信大師並沒有開口就宣講佛法理論，而是從一個佛門因果故事講起，逐漸會場內安靜下來，大家聚精會神地聽大師講法。

“……何為因果？因果就是常說的因果業報。因是原因，也叫因緣；果是結果，也叫果報；業是指一切身心活動，分為身、口、意三業；報就是業的報應，便是平日三業善惡所導致的後果，所以說因就是業，果就是報。”

“我們做任何事，說一句話，動一個念頭都在種因；因其善惡輕重皆有恰如其分的結果在後，這結果遲早是要由自已承受的，種善因得福果，種惡因得苦果。佛祖說：行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修羅；犯上品十惡者落地獄，中品十惡者墮餓鬼，下品十惡者淪畜道。善惡乃六道輪迴之業因，六道輪迴是善惡應得的果報。”

說到這裡，洪信大師雙掌合十，高誦了聲法號“阿彌託佛”，法臺下眾人紛紛舉掌合十，齊誦道：“阿彌託佛。”聲音整齊洪亮，如晨鐘暮鼓，發人深省。

法會一直講了一個多時辰，午時已過才結束。雖不見天花亂墜，但暖陽照在高臺上的大師身上，他身著的錦瀾袈裟閃閃發光，越發有如金身羅漢般熠熠生輝，讓人不敢久視。

不知是誰帶著拜服於地，緊接著誦佛聲再次響起，在富羅縣上空飄蕩，引得街道上過路的行人紛紛駐足，向著法會方向張望，有人跟著默唸佛號，有人朝著法會方向合十行禮。

縣衙後門處的悅和老店重新裝飾過了，往來的客商讓生意紅火起來，錢掌櫃的心情不錯，看著店內大堂內坐滿了客人，在那裡邊吃邊談，錢掌櫃清脆歡快地撥弄著算盤，一邊聽著客人們的議論。

眾人交談的話題自然是洪信大師宣講的因果業報論，錢掌櫃很快就被話題所吸引，停下算帳，認真地聽客人們議論種善因得善果，這與民間所說的善有善報惡有惡報是相通的，也很容易打動人，只不過佛門將善惡論總結出一套理論來。

胥小二顯然被客人們的議論所吸引，斜倚在柱子上，手中拿著盛菜的托盤，留神聽著身旁的四位客人談做惡要墮入地獄，做下品十惡都要淪為牲畜。

店中正是忙的時候，錢掌櫃見胥小二居然偷懶，正在大聲喝斥，猛然想到剛才聽客人們說