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一夜思量,第二天又和張克濟商量了大半個時辰,江安義信心十足地帶著郭懷理和虎頭出了門,前往黃羊山觀景。一路之上,短亭連著長亭,涼亭兩邊搭著茅棚,地裡、山頭到處都是忙碌的墾荒人。
郭懷理抱著虎頭坐在馬車中,看著官道往來的人流、官道旁忙碌的身影嘆道:“小江,這富羅縣人氣很旺啊,人氣旺就是財氣旺,看來你真是個財神爺,走在哪把財運帶到哪。”
拍拍虎頭的腦袋,郭懷理笑道:“虎頭,長大了記得,你江叔去哪你跟著去哪,保準吃得滿嘴流油。”
虎頭似懂非懂地應是。
江安義微微一笑,江財神的名頭在德州、麗州一帶都有人傳揚,自家富要擔心別人惦記,眼下娘娘就想衝香水業伸手,但如果能讓百姓致富,那便是能吏幹臣的代稱,百姓得利、自己得名、天子讚賞。
經過昨夜的思索,江安義決定透過養望的形式來暗爭。雖然他在士林中初具聲望,但還不足以讓人打消覬覦之心。張克濟告訴他,士林聲望有如風吹楊柳,一陣聲響便過去了,雖然他是三元及第的狀元郎,每三年便有新的狀元出來,多有個幾年誰還會念起他這個狀元郎。既要養望,就要身負天下之大名,如建高樓于山巔,眾人皆見,才會讓那些藏在暗處的人有所顧忌,不敢輕易對他動手。
江安義的長處在詩詞,詩文最易在士林中傳誦,他所寫的幾首詩詞在士林、青樓間廣為傳唱,江南小詞仙的名頭已經蓋過了南北詞仙,被追崇者隱然奉為第一。詩言志詞傳情,張克濟讓他詩詞之中不妨多多頌揚君王,表表忠心,讓天下人都清楚他的忠君愛國,想來天子是喜聞樂見的。文乃小道,卻可載道,此其一也。
其二,在於牧民佈德,以立其身。夫子雲修身齊家治國平天下,為天子守牧一方,布天子恩德於民,此為正道。江安義在富羅縣做的不錯,百姓評定好壞官的標準很簡單,就是家中多出幾枚銅錢,鍋裡多出點葷腥,再往遠一點說,有閒錢送小孩進書塾,這些正在江安義在努力做的。
張克濟的話在耳邊迴響,“恩從上出,過由己擔,乃是為官之道,所以‘合稅為一’的功勞要應歸於天子聖明,除了在奏章裡要懷有謙遜之心外,主公你還要派人四處宣揚天子恩德。民間處處有天子的耳目,龍衛、暗衛、觀察使,這些人間接地把主公的行徑上奏,勝過當面邀功的百倍。”
回想著張克濟的話,江安義露出會心的笑容,這位張先生還真是個人才,不僅指出了正道小道,還想了許多歪門斜道,自己深受啟發,今日黃羊山之行,不妨見機行事。
黃羊山最熱鬧的地方當屬黃羊寺,每日前來燒香拜佛的人絡繹不絕,信徒們紛紛慷慨解囊,功德箱中的銅錢幾天就要清空一次。洪信大師將這些香火錢留下寺廟必須的用度開支外,有意把剩餘的錢用於修路架橋、贍老扶孤,救災助難上,可是他是出家人,沒有精力出面張羅此事,在麗州大師最信得過的人自然是江安義,所以讓人送信讓江安義有空來一趟。
江安義考慮到自己在富羅縣的時間有限,自己走後接手的人面對金錢能不能守住本心,如果被接手之人貪去寺廟用來做慈善的錢,那罪過就大了。
這件事一直拖著,直到郭懷理的到來後,江安義靈光一現,何不把這筆錢交由像郭家這樣的鄉紳去打理。這其中有幾個好處,一是鄉紳家有錢,不會去貪昧香火錢,甚至還可能往內捐獻些錢;二來這件事是揚名的好機會,是立下大功德,只要提出來,估計不少人要搶著幹;三是多選幾家人,互相監督,方為長久之計。
在禪房中把江安義把想法提了出來,洪信大師合十道:“安義費心了,此措甚好,貧僧會找尋好打理之人。”
郭懷理在一旁叫道:“大師,來得早不如來的巧,既然郭某碰上了此
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