第七百五十九章不眠之夜

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父汗剛走時是誰急著要做大汗，帶著兵馬來到王庭。”利漫毫不示弱地回應道：“你擺明要搶奪汗位，吞併其他部落，我怎麼能讓你得逞，要說今天這局面，恐怕是因你而起吧。”

眼看爭吵又起，緹珠輕敲著桌子道：“二哥，你也說說該如何迎擊鄭軍。”

“我與大哥的看法不同，鄭人勢大，硬碰硬只會吃虧。”利漫揮著手道：“去年中秋以來，我們與鄭軍交戰就沒停歇過，並沒有佔據上風。此次巴岱部折損，我們實力下降，士氣低迷，越發不能與鄭軍硬拼。依我看，避起鋒芒，誘其深入，鄭軍的補給自然接濟困難，然後趁機劫其補給或擇有利地勢殲其一部，屆時敵消我漲，方能將鄭人趕出草原。”

座中不少人點頭，利漫的辦法比起昆波簡單的迎戰確實更為穩妥些。緹珠道：“諜報稱鄭人準備了大量的物資，此次極可能會長期作戰。若是他們採取步步推進的作戰方式，沿途修築城池、構建工事又該如何應對？”

右賢王千猛笑道：“聖女多慮了，草原廣袤無邊，就算百萬鄭軍在草原上不過像草從中的幾簇蘑菇。草原上沒有大樹、石塊，鄭人準備的物資再多，能在草原上修建幾座城池、構建幾處工事？我軍機動靈活熟悉地形，不必與鄭軍正面交鋒，不妨學狼群掠食，趁其不備撕咬下一塊肉來，只要等下天氣轉寒，不用打仗，那些鄭人就要凍死在草原上。”

須卜納英霜眉緊皺道：“右賢王說的有理，但怕就怕沒趕走鄭人之前，我們自己的補給先行告竭。那些小部落也擔心被人驅使、吞併，若是鄭人給些好處拉攏，力量分化就難以對鄭軍構成威脅，而鄭軍在那些投誠部落的帶領下熟悉了地形，拖得越久反而對我們不利。”

“左沮渠說得不錯”，緹珠站起身來，耳墜處的明珠在火光中一閃，越發顯得面容嬌豔。守護在大帳四週年輕狼騎中眼中流露出慕艾之思，金狼千騎長阿提那更是目醉神迷，不錯眼地盯著緹珠的一舉一動。

緹珠緩步走到大帳中間的銅爐旁，伸手在火爐上烘烤著，語氣堅定地道：“無論怎麼打，人心絕不能散。法王派人給我送信，說他為草原子民準備些禮物，馬上就到，眾位耐心地等候法駕吧。”

漠人信奉薩都教，信奉的是自然萬物、風雨雷電、水火山川，乃至動物植物都是薩都教信奉的神靈。薩都教的最高掌教是法王，依照通靈程度往下還有四上師、八上人、十八尊者，至於侍者和行者極多，他們行走草原各個部落傳揚大教，是薩都教的基石。

當代巴多傑法王從最普通的教眾在草原上傳教三十餘載，腳步走遍整個大漠，被上任法王譽為“巴多傑”（廣博無私者），悉心傳授他大法，二十年後老法王歸西，巴多傑成為新一代法王。巴多傑繼任法王之後，與世俗王庭加強聯絡，派遣尊者為王庭所用，藉助王庭力量在漠民間傳教，同時從漠騎之中招收資質上乘的通靈者為教眾，尊者伏鷹就曾是金狼軍。

烏施死前，預感到兩個兒子爭奪汗位會讓草原分裂，因而將金狼軍交給女兒緹珠，並讓緹珠邀清巴多傑法王坐鎮王庭，當然烏施也害怕法王趁機以教代汗，取代世俗汗權，但相比草原分裂兩害取其輕，只能寄望法王能如其名廣博無私。

緹珠聽命邀法王主持父汗的葬禮，並在王庭北六里處的彌山因山建起三層神廟，供奉法王。此舉果然見效，小部落紛紛依附，昆波和利漫也不敢違逆神旨冒然發動爭鬥。緹珠為進一步加強草原部落的控制，自願終身不嫁成為薩都教的聖女，將汗權與神權緊密結合，成為草原上最強力的聲音。緊接著，緹珠宣佈將把汗位傳給侄輩，得到王庭諸長的造成，從而消除了最直接的衝突，將矛盾押後。

然而，面對鄭人大兵壓境，掩藏起來的矛盾再度爆發，兩個哥哥各執一詞，不同部落心意不一，緹珠強行壓制的效果