第五百九十六章牽纏致緊（二）

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元年的進士，仁州徐凱，在秘書省做八品主事，正是年少氣盛意氣豐發的時候。自己是過來人，江安義理解徐凱想著上升的心思，只是聽他話中將方林賓和魏懷超排在鄧懷肅之前，應該是方派中人。

徐凱的話引來一陣響應聲，眾人情緒激動，酒樓內一片嘈雜聲。鄧懷肅示意餘景山，餘景山站起身笑道：“諸位同窗，且靜一靜，聽老夫說幾句。”

餘景山在京多年，出手闊綽，只要是澤昌人上門求幫都會慷慨解囊，特別是每到會試之期，餘景山會在正月十五之後，把自家在昇平坊的如意客棧空出來，專門接待前來參加會試的澤昌書院的試子，這讓餘景山在澤黨中有“義公”的美譽。

酒樓眾人安靜下來，餘景山滿意地點點頭，笑道：“夫子曾雲君子群而不黨，我等同窗同聲相應、同氣相求，合力為朝庭效忠，並非為了結黨營私，這一點希望大家謹記。天子曾多次說過澤黨、章黨都是朝庭官員，切不可因出身不同而黨同伐異，否則禍不旋踵。”

餘景山的冷水潑得及時，眾人冷靜下來，江安義也連連點頭，能夠真如餘景山所說，朝堂上便少了許多紛爭。可是話說得好聽，該黨同伐異的時候誰也不會手軟，朝堂上大大小小的利益集團結成或明或暗的社黨，正所謂有利益的地方就有黨爭。

江安義聽鄧山長講過兩個書院的恩怨由來，澤昌書院與章義書院之爭要從大魏朝時算起。章義書院建院在大魏延和年間，地處洹陽河之南的平州，距今三百二十餘年；澤昌書院建於大魏興安年間，地處元華江南的仁州，距今二百七十餘年。

在澤昌書院興建之前，章義書院被視為士林聖地，大魏天子即位都會前往章義書院朝拜夫子像。一支獨大難免驕矜傲慢，二百八十年前大儒王裕飛前往章義書院論學，引得士林震動，天子派禮部官員前往主持盛典。

六場論鬥，章義書院派出的大儒與王裕飛平分秋色，最後一場章義書院為保住其士林中的聲望，暗中買動主持論學的禮部侍郎，王裕飛惜敗。深感不公的王裕飛回到家鄉仁州富寧縣，發出“學風日下，士風日陋，人心不古”的慨嘆，十年時間終於籌建澤昌書院，要成就真正的高賢。

澤昌書院自建立之日便與章義書院結下仇怨，而這仇怨在魏亡時更為激化。鄭代魏而立，被大魏朝奉為士林領袖的章義書院很快降伏，書院出身的門人紛紛改換門庭入朝為官，而南方的澤昌書院則表現得十分壯烈，時任山長劉文懷“盡忠盡義”為國死難，大批的書院門人寧死不降，或為國捐軀，或隱於山林，或亡於海外。鄭太祖為收江南士子之心，親書匾額嘉獎書院為“南魏風骨”，並派人到澤昌書院祭拜，風光大葬劉文懷，以澤昌書院為代表的南方士子方才歸心大鄭。

兩個書院有過這樣一段歷史自然不會和睦到哪裡去，朝堂之上明爭暗鬥不斷，讓鄭太祖十分頭痛，最後鄭太祖靈機一動，讓兩個書院每十年一次論戰，把精力都發洩到論戰上去，至今已舉辦十六次。

論戰互有輸贏，相互之間的矛盾並沒有得到解決，反而有越演越烈之勢，從論戰到科舉，從為官到政見，兩院處處相爭，讓歷代鄭皇為之頭痛。七任鄭惠帝有意壓制書院勢力，將書院出身的官員多任御史、國子監等職，大力扶持官學國子監，形成了以國子監為首，“北章義，南澤昌”並重鼎局面，彼此間有了顧忌才讓越來越激烈的書院之爭逐漸平靜了些。

餘景山注意到江安義點頭，心中暗喜，接著道：“方才徐主事說的也有些道理，安義回京任職我澤昌人在天子心目中的地位必然提升，今日安義來晚了原因，就是被天子召去奏對。”

這席話又引得眾人議論聲起，在座四十多人，除了大朝外，能夠見到天子的機會少得可憐，能被天子召見的只有極少數，更不用說單獨奏對，兩旁桌上的人