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性文章——《大同分田論》。
切入論述的角度非常刁鑽,源自《老子》那句:天之道,損有餘而補不足;人之道,損不足而奉有餘。孰能有餘以奉天下?其唯有道者。
啥意思?
地主不斷兼併土地,屬於人之道,是人性的必然。趙瀚主持分田,屬於天之道,是在替天行道。能以有餘而奉天下,可以稱為“有道者”,趙瀚及麾下官員便是有道者。
這篇文章寫得很玄乎,普通小民根本看不懂,但對讀書人卻非常有說服力。
那些得到了好處的底層士子,更是對《大同分田論》推崇備至。有了這篇文章,他們就徹底放下心理負擔,高高興興跑去分田,因為分田是奉天道而行事。
陳茂生喊出的粗俗口號,專門針對普通百姓。
王調鼎、歐陽蒸的文章,專門針對天下士子。
可惜,兩人把文章寫出來,都不敢署自己的真名。一個化名王範,一個化名歐震,偷偷摸摸跟做賊似的。
王調鼎、歐陽蒸都是神童出身,前者十一歲為廩生,後者十三歲為廩生。果然肚子裡是有學問的,趙瀚看了文章非常滿意,親自給他們做推薦人,把兩人都吸納進大同會。
而那篇《大同分田論》,所有大同會成員必讀,最好是能夠全篇背誦下來。
搞出這麼大動作,歐陽蒸高高興興去做知縣,王調鼎卻不願擔任實際職務。那就扔去書院做教授唄,讓他給學生傳授大同思想,今後可以專門從事理論研究。
講完書院的事情,李邦華說道:“等著做官做事計程車子太多,我認為,可以把整個吉安府全部拿下!至少,要拿下泰和縣跟半個萬安縣,如此既能安排投誠士子做官,又能讓咱們的地盤以山水為城池!”
趙瀚不想擴張太迅速,但他已經接到徐穎的密報,泰和縣和萬安縣必須納入版圖。
只有拿下南邊的兩縣,才能徹底佔據贛中盆地,使得自家地盤的周邊全是大山。
有些時候,不能只看內政,還得考慮軍事問題,李邦華就是從全盤戰局來思考的。
“龍泉縣的義軍聯絡到了嗎?”趙瀚問道。
蕭煥不僅管著廉政事務,還暫時兼管地盤內的情報工作。他立即起身道:“我正要稟報此事,已經跟龍泉義軍取得聯絡。龍泉義軍首領叫方勝昌,曾祖以前是龍泉副百戶,到他這代已經家道中落。此人讀過幾年書,因家貧而中途輟學。他雖然攻佔龍泉縣城,但害怕官府圍剿,因此願意投靠咱們。”
趙瀚微笑道:“很好,等拿下泰和、萬安兩縣,立即派人接管龍泉縣,把南方轄地連成一片。”
陳茂生忍不住說:“總鎮,咱們是不是擴張太快了?很多讀書人根本不聽話,把他們分去各縣做官,肯定又是一大堆貪官汙吏。”
趙瀚嘆息說:“樹欲靜而風不止,我也想慢慢發展,可朝廷不給機會啊。皇帝老兒,已經知道江西之事,廣東、福建兩省官兵,很可能明年就要跨境出兵!”
眾人頓時大驚失色,包括剛從安福縣回來的費如鶴,也忍不住有些心虛。
三省圍剿,出兵可能數萬,甚至是十萬,咱們真能扛得住?
唯獨李邦華和龐春來,兩人依舊輕鬆,坐在那裡直笑。
李邦華說道:“閩西、贛南,大山之中多有義軍,福建、廣東兩省官兵,得肅清那裡的義軍之後,才敢北上來打咱們。”
龐春來則說:“以大明官軍的性子,想要聯合兩省出兵,最少也得半年時間。若是遇到掣肘之人,調兵就得一年以上,那許多糧草夠他們頭疼。此乃取死之道,怕是南贛義軍還沒剿滅,福建、廣東就要烽煙四起。”
“龐先生此言有理。”李邦華附和道。
福建、廣東兩省,首
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