第六百四十章 十二名額

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藍星的變化，引起的連鎖反應，在幾千年之後開始蔓延，讓四個“仙祖”鬱悶的是，到後來“仙山”不止四座，第一批弟子他們是真用心教啊！

可是用“仙山”之名的弟子也是真敢用，最開始還是某某小仙山，後來乾脆連小字都去掉。還有的尚算有禮數，不以仙山之名，而是灌以靈山、仙府、仙宮......名類千奇百怪，總的就是提升名望。甚至有的佔據不了合適的地界，直接以某某正教的名義，讓人哭笑不得。

最出名的幾個比如西方大陸的七巧靈山、外海的東方蓬萊仙島、北部大陸雪原仙宮、南部大陸的正龍教,看得四仙祖真是大開眼界，以前寰宇世界天帝範圍掌握一片星宿也沒敢如此命名，都是以星為名，或已自身稱號命名，這藍星現在可好，簡直是五花八門的迷亂。

陰陽仙祖，善陰陽之力，以陰陽平衡為核心，注重內外兼修，使得他的弟子們不僅擁有強大的實力，還能夠保持身心的和諧。原本是一種雙修之術，他可不敢用以前的剝奪，而且現在的凡人是真沒什麼可剝奪的，所以還算是正常，但也帶來了一些弟子迷失在雙修之中，從而走上了邪路。對於他而言不屑去做的，但對於弟子而言，卻並非如此，大象不至於要螞蟻的那點生命之力，但螞蟻卻很在意螞蟻的生命力量。

之後，弟子們認為陰陽仙祖太古板，自立了山頭，逐漸有了各自不同的對陰陽的認知。為了自己的名聲，陰陽仙祖還不得不經常要去對那些走上邪路的陰陽修仙之人進行裁決。名聲是好了，但結果卻不盡滿意。

金龍仙祖，掌控龍形天下之能，可改天地氣候，驅散陰雲，普降甘露，著實有造福之能。被萬眾奉為神龍。偏生門下弟子發覺金龍之術太過陽剛，又有陰陽邪術的誘惑，終於沒忍住誘惑，成了淫慾之本。無論男女雄雌，皆以此為樂，說是平衡體內陽氣，最終卻走上了一條荒淫之道。而為了生存而逐漸又恢復的國度概念，國主們從信奉金龍造福之能開始，逐漸的也有部分以淫龍也是龍為由，肆意人生。結果掏空自己，引得國度動盪不安。

白虎仙祖，精通音律，善以音波動人神魂。可催人激發，也可使人墮落低糜，有弟子以此創造更多音律，使人身心愉悅；也有弟子以此專攻人心脆弱，謀利為己。一時間善樂者不常樂，讓白虎先祖有種說不出的委屈。

鯤鵬仙祖，最善變化之道，上可騰空，下可入海，算是最具有仙人設定的形象。與其他三位先祖所遇相差不多，善者自尊，惡者顯露，好在此道更重心性，並無太多劣跡被詬病。最多是心性的問題，而非仙祖之道有異，他還不需要去肅清。

畢竟四大仙祖所傳授皆為技能，原本的寰宇世界注重精神力和神魂，所以在弟子的考察中都很默契的並未事先傳授，只待弟子壽元將近，才觀其本性傳授神魂增強之術。

四大仙祖以各自獨特的能力和本事在藍星上開創了修仙的新紀元。

然而，隨著修仙者的日益增多，資源也開始出現了爭奪。從先者得到強者得，從強者得到勢眾者得，一個個修仙流派開始出現，皆為資源而存。

四大仙祖的門人反而越來越少，且不說修仙路上的艱辛，單是枯坐與修行就讓不少修仙者止步，以至於那些在四大仙祖眼中不成器的弟子組建的修仙流派卻日漸受寵。而且，不像四大仙祖心有顧忌，可以放肆的實踐。

在這樣的氛圍下，到一萬年，四大仙山在藍星的地位甚至超過了遙遠的傳說中那已經連痕跡都看不到的“蘇山”。

歲月如梭，轉眼間已經過去了一萬年。這一天，四位仙祖大帝終於齊聚曾經的蘇山遺址商議開仙路之事。

所謂開仙路，也就是四人向天尊彙報重生之後所做，因為宋平存並未對他們有實際的要求，讓他們憑自身而行，所以儘管藍星善惡共