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我們打造一個更美好的社會,是為適合這個社會的人準備的,不適合社會的人,遲早會被淘汰。”溫斯頓的態度其實也是躺平。
叢林社會適者生存那一套,只有在特殊環境裡才能發揮作用,美國滿大街都是流浪漢,美國政府根本不管,南部非洲最起碼會主動了解流浪漢的困難,分析流浪漢出現的原因,然後想辦法進行解決。
能不能徹底解決流浪漢這個問題先不說,兩種態度哪個更積極一些?
總不能不加以瞭解,就把流浪漢的出現歸咎於自身原因。
有些確實是,更多是被逼無奈。
南部非洲時下就有人鼓吹,窮人之所以窮是因為自己不努力,活該!
說這種話的人如果不是發洩情緒,那麼就是別有用心。
南部非洲聯邦政府如果信了這一套,降低對窮人的關注,那南部非洲跟美國又有什麼區別呢?
美國也就可以更心安理得的躺平了,因為大家都是一樣爛,所有國家在道德標準上又回到了同一個水平線上。
亞瑟明顯也不信,因為英國相對於南部非洲真不美好。
對於貴族階層來說,英國肯定是美好的,單純的有錢,到了英國都得被當豬宰。
最多宰之前,會有神父給你念個經。
儀式感必不可少。
“適應社會的標準是什麼?”亞瑟出於禮貌,不當面反駁溫斯頓,羅克不用給溫斯頓留面子。
英國已經被你們這幫人霍霍完了,南部非洲的未來,不能受英國影響。
溫斯頓啞口無言,適應社會的標準,就是溫斯頓這幫人制訂的。
物資不夠豐裕的年代,人類確實是這麼做的,日本人早年就把家裡的老人背到山上,讓他們自生自滅。
結果這事傳到一些人嘴裡,還被他們編造出來一個溫情脈脈的故事,簡直讓人笑掉大牙。
“我們不能自己制定出一套標準,然後以不符合標準為由,剝奪一些人最基本的生存權利,那是不合理的。”羅克化身合理黨,不能既當又當。
既當又當也得看情況,南部非洲要是到了最危險的時候,為了對付敵人也會無所不用其極,既當又當也可以。
可這種事不能拿出來掛在最邊上天天說,就算要拿出來說,目的也是為了提醒人們不要重蹈覆轍,不要讓南部非洲再到被迫無奈只能既當又當的地步,不是用來沾沾自喜。
說白了就是得要臉,得知道什麼叫恥辱。
“所以我們為什麼要和德國人作戰呢?在德國人提出要求的時候,我們只要無條件滿足,德國人不就滿意了嗎?”溫斯頓的反擊同樣站不住腳,世界大戰爆發前,內維爾可不就是這樣做的麼。
結果現在所有人都知道了,英國和法國因為綏靖政策被永遠釘在歷史的恥辱柱上。
如果某個英國人和法國人提起這段歷史沾沾自喜,那麼他的歷史觀就很值得懷疑了。
“你這是在偷換概念。”羅克一語揭穿。
擁堵並沒有持續太長時間,塞普勒斯交通警察還是很有效率的。
在交通警察的指揮下,擁堵很快解除,接下來的道路很通暢,塞普勒斯的基礎設施條件還是很不錯的。
非要找不足的話,大概就是當初在設計城市的時候,對城市的未來發展估計不足,所以在某些時候,就會造成一些問題出現。
比如交通擁堵這件事。
二十年前,誰能想到現在的塞普勒斯遍地汽車呢,當時在塞普勒斯汽車還是權貴階層專屬,一共就沒幾輛車,自然也就不需要太過寬闊的街道。
現在隨著城市發展,交通問題越來越受到關注,腦子不好使的人只會問為什麼不加寬街道,根本不知道加寬街道的
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