第487章 地大物未必博

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爾喀士兵的比例。”

“印度裔士兵只能承擔輔助性工作，這是毫無爭議的事實。”

“我們更應該考慮的是限制土邦的權利，那些土王才是導致爭議的焦點。”

大多數英裔軍官還是很靠譜的，你一言我一語，很快就拼湊出一個合理的解決方案。

只可惜國會的議員們不會聽到這些最基層的聲音，他們最擅長的是在辦公室裡決定國家大事。

貝洛克勳爵宴會中間特意找到羅克，和羅克一起探討這個問題。

羅克當然也有自己的理解，把英裔軍官們的意見綜合一下反饋給貝洛克勳爵就行，當然有些部分不用說，說了也不解決問題。

“增加廓爾喀裔士兵的比例，你覺得這樣就能提高部隊的戰鬥力？”貝洛克勳爵知道羅克戰場上很有辦法，對於自己不熟悉的領域，貝洛克勳爵還是能參考別人給出的意見。

做到這一點很不容易，很多大人物都是很自負的，他們很難聽取別人的建議，只會按照自己的理解處理，職位越高，這種自負就越嚴重。

“至少能解決大部分問題，印度裔士兵只能承擔輔助性工作，所以他們不能承擔作戰任務，讓他們當苦力和勞工還是合格的，這也是他們的目的，畢竟苦力和勞工沒有太多危險性。”羅克也不知道印度人是傻還是聰明，只能說有得就有失。

“好吧，我們可以嘗試一下，第35營肯定是要裁撤的，我們需要增加一個營的部隊，這個營就全部由廓爾喀人組成，你來負責組建。”貝洛克勳爵給羅克充分的權力，對羅克非常信任。

第35營現在已經成為達卡駐軍的笑柄，據說部隊返回達卡的當天，營內很多白人軍官就申請調離印度，再也無法忍受印度裔士兵的表現。

那些印度裔士兵倒是無所謂，雖然第35營的營地還處於封閉中，但是那些印度裔士兵該吃吃，該喝喝，似乎並沒有受到影響。

這種是以前也不是沒有發生過，最終的處理結果都是雷聲大雨點小，所以那些印度裔士兵根本沒有意識到他們即將失業，就算他們知道了，恐怕他們也不在乎。

印度人的奇葩之處就在於，他們都沒有活在當下，而是活在未來。

很多印度人之所以表現的不思進取，是為了下輩子投個好胎，投身到高種姓家庭中，這樣他們不需要奮鬥，就可以直接提高社會地位。

印度的宗教也是很有欺騙性，羅克以前以為印度最大的宗教是佛教，來到印度之後才知道，人家最大的宗教是印度教，佛教在印度的地位才排第三位，這個羅克幾乎都沒有聽說過的宗教才是真正的世界第三大宗教。

印度教的特點是直接宣揚世襲等級制度，堅定相信輪迴轉世。

所以就可以理解，為什麼印度人表現的這麼佛系，人家是等著輪迴轉世之後去享福的，才不會努力工作改變現狀。

重建之後的第35營依然是印度部隊，跟羅克沒有關係，羅克只是負責組建，第35營的軍官還是白人。

新任營長恰好就是馬爾斯·霍華德。

馬爾斯·霍華德對這個安排還是比較滿意的，第21營有一半計程車兵是印度人，現在有機會擔任一個全部由廓爾喀人組成的連隊，馬爾斯·霍華德很開心，他希望新的第35營，在羅克的調教下，能擁有和新編第一騎兵師一樣的戰鬥力。

廓爾喀人，或者說廓爾喀僱傭兵，最初都是來自尼泊爾加德滿都以西的廓爾喀村，他們以紀律嚴明和英勇善戰聞名於世，而且對僱主非常忠誠。

這個僱主當然就是指英國人，現在尼泊爾也是英國的殖民地，所以廓爾喀僱傭兵也只存在於英軍部隊中。

一個村子的兵源，肯定無法滿足英國人對於僱傭兵的需求，所以現在來自尼泊