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此時,何教授則是再次看了看患者的處方單,微微頷首,的確是宿食導致陽明腑實而至咳嗽的。他再看陳陽時,眼神中就沒有了鄙夷不屑。

因為他知道陳陽已經悟透了其中的道理,別人沒懂,而他懂了。咦,不對!陳陽是診完脈之後,就直接奔著陽明腑實去問的,他根本沒有看過處方單,根本就不知道患者前面用過什麼藥,可他怎麼就能判斷孩子是宿食而致咳嗽,而不是痰熱阻肺?

想到這裡,何教授頓時吃驚地看著陳陽。一個病,就能把現場這些中醫劃分等級出來了。

而他身邊的這些小中醫,告訴了他們答案,他們都沒想明白原因,這就說明他們水平高低的區別。

只是讓何東軍有些想不通的是,為什麼陳陽可以在沒有看前醫處方單的情況下,就能判斷出來,他是猜測的嗎?

與此同時,其他小中醫你看看我,我看看你,都在小聲議論開了,宿食也能導致咳嗽?

陳陽聽到他們的議論和不解,淡淡一笑解釋道,患者是因為過食而導致食積,以至於到了大腸成了宿食,無法排洩,實熱蘊結大腸成了腑實證。陽明腑實證的確沒說會咳嗽,但你們不能死讀書啊!中醫治病當以整體來辯證,你們難道忘了肺與大腸互為表裡嘛?

其他中醫們聽後,皆是一怔。

陳陽笑了笑又道:“肺主肅降,若是腸中的實熱移於肺,就會導致肺的肅降功能失常,自然會有咳嗽。不僅如此,我們在臨床上會發現這樣的咳嗽,比普通咳嗽咳的更劇烈一些。”

眾中醫們相互看了看,各自細細琢磨起來。

陳陽則是繼續指點這些小中醫,道:“這也是為什麼有些小孩子食積之後,便秘好幾天了,但是卻出現了發熱,咳嗽,呼吸道發炎等症狀,這時候單純的清上焦之熱,是不行的。”

“就算用消炎等西藥,也常常不會有好的效果。原因很簡單,因為大腸之實熱未除,這就跟釜底之火一樣,你底下火燒的那麼旺。”

“上面自然會很熱,你一味地給上面降溫,是降不下來的。要把下面的火給滅了,這才是病機根本,這就是中醫裡面的釜底抽薪之法。”

聽到陳陽講解到這裡,大家似乎聽明白了。

這時,其中一個年輕的中醫不解地問道:“可是陳醫生,為什麼你就能一下子判斷是陽明腑實之證呢?痰熱阻肺,也是很有可能的啊,而且患者表現出來的症狀都符合啊。”

其他人覺得年輕的中醫說的有道理,也都紛紛點了點頭,這也是他們所困惑的地方。

同時,何教授也看向了陳陽,他也沒搞懂陳陽是怎麼直接就判斷了。

《素問·咳論》中曰:五臟六腑皆可令人咳,非獨肺也。

咳嗽這個病,本來就不好治,五臟六腑,內淫外邪都會引起咳嗽,有些時候把不準病機,就會久治不愈。

這個時候就要看醫生水平了,前面診脈診出來是滑數之脈。那麼滑數之脈能主的證也有好幾個,有痰熱,也有食積。

再加上患者咳嗽有痰,面紅多見於痰熱壅阻,舌象也是主熱證,所有證據都導向了痰熱阻肺,而至咳嗽。

所以很多醫生會直接用止咳化痰清熱的方子,治完之後,沒效果。患者第二次來的時候,他可能才會想到食積,才會更改方子。

但有很多時候,你一次沒效果,人家第二次根本不找你了。你還以為自己已經治好了呢,那你的水平就無法提高了。

而對於那些有經驗的老中醫來說,他就不能這麼簡單判斷了,一定要謹慎,既然診出來是滑數之脈,他肯定也會問一問有沒有痰食的情況。

如果問出來有了。這裡又要篩選掉一批人,到底是因為積食而致咳嗽,還是痰熱阻肺。用藥要怎麼側重,

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