第一百七十八章 反了你們

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

李敬很生氣，後果很嚴重。

之所以一直捂著沒有對趙構動手，希望用對金作戰的勝績來影響人心向背，就太擔心大宋的人口損耗。

居然有人敢屠城。

還是大宋的叛軍。

李敬決定判決他們一個反人類最，跟喬太妃撰寫幾篇文章討伐這種野蠻的行徑，讓這些個混球跟完顏家一起遺臭萬年。

但是之前，必須儘快到福州,把這群畜生給抓了。

艦隊彷彿看懂了李敬的憤怒。

全速朝著福州進發。

此番寧德的慘狀，也震驚了沒有下船的鄭太后和兩位太妃。

顯然，在這夥叛軍沒有搞定之前，鄭太后想去北苑茶園的想法都是泡影。

這件事對鄭太后的打擊，甚至比對李敬打擊更大。

“李敬，這是天下大亂了嗎？”

船隊就停靠了兩個預定的地方,第一個地方官匪勾結,縣令和州衙收了好處，縱容海盜長期劫掠四方。

第二個地方居然被屠城了。

鄭太后彷彿又想起北狩那種兵荒馬亂的場景。

“太后,你常年在深宮，對福建路的印象只有精緻的龍鳳團茶，精緻的鬥茶，對天下官僚的印象，也只有大宋優渥養士，為與士大夫治天下，非與百姓治天下也！殊不知，這些個士大夫們，也不全是好人啊，為了一點財帛，草菅人命，官逼民反，膽大妄為！”

宋神宗熙寧四年（1071）三月，作為主兵政的大臣樞密使文彥博在與宋神宗對談時，說：“祖宗法制具在,不須更張以失人心。”

宋神宗說：“更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？”

文彥博回答說：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。

文彥博為什麼講這句話？

我們可以先了解一下說此話的背景。

熙寧二年（1069），宋神宗召在地方任職的王安石到京出任副宰相，要求他牽頭組織變法。王安石便開始提出改革方案，組織班子，頒佈新法，推動改革。

熙寧三年（1070），宋神宗任命王安石為宰相，王安石提出一系列的變法措施，如均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法保甲法、保馬法等等，這些改革在全國大面積鋪開，王安石又把爪子伸向了科舉制度。

作為保守派，反對變法的文彥博更看重官僚的利益，也透過這句話，重申孟子的“勞心者治人，勞力者治於人。”這樣一種把人分兩類的儒家思想，勸誡宋神宗，你的立場不對,你應該是勞心者。

“李敬,你的意思，王安石變法的思路是對，大宋應該與百姓共治天下？”

“當士大夫立身從百姓立場出發的時候，他就是百姓中的一員，非要強調自己是士大夫，官僚的時候，他就站在百姓的對立面上，永遠不可能像宗帥一樣，為官一任，造福一方！”

李敬一直在宣告自己立場，蘇門從來不反對王安石變法，只反對激進的作風。

改革，是推到重來，各種廟堂決策稍有不慎，各地官員就能給你整成害人法。

於千瘡百孔的大宋風險太大，最好能從各種改良開始，循序漸進，一步步做好，從量變到質變。

“大宋經靖康之劫，如果還循規蹈矩，遵循祖宗之法，讓這些積弊越陷越深，這頓打，算是白捱了！”

喬太妃早就看出來了，李敬嘴上說什麼他是蘇門的人，反對激進的改革，其實跟周寧還是一個鼻孔出氣的。

至少在復興報派去各地徵集稿件送回來的稿子裡，他就打招呼篩了很多不利於政務改革的稿件。

此番藉著興國，寧德兩縣的遭遇。

喬太妃更感覺