第一百一十七章 謠言

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河發現金砂等事，也不完全就是無中生有的謠言。

敘州古代就出產黃金，前朝就在敘州設專採黃金的礦院。

七十多年前，因為山體垮塌，將敘州的兩處金砂礦洞都掩埋掉了。

之後，因為土客矛盾、藩鎮割據，再加這兩處金礦也已經持續開採逾百年，後期所產黃金有限，也就一直沒有再重新開啟。

敘州自古以來除了產黃金以外，也產銅、鐵、白銀、丹砂等礦物，木材、藥材以及桐油等等都是能大宗往外地輸出的物產。

不過，這些物產都在土籍番民控制的深山老林裡。

一方面，四姓控制的土籍番民，所能剩餘出來的勞動力也是有限，生產力也低下。韓謙要是僅滿足與四姓進行商業貿易，不僅難以瓦解四姓控制地方的傳統勢力結構，甚至還有可能進一步幫助四姓提升實力。

另一方面，當地的客籍民眾所貪圖的，主要是大“之”字形內可開墾耕種的土地，對深山老林裡的礦產實在不感興趣。

即便是客籍大戶，手裡有餘財，也只會想著多買幾畝地，沒有誰會想到要進土籍番民控制的深山老林裡去開礦伐木。

這種數百年乃至上千年所強化的固執觀念，可不是韓謙短時間內能扭轉的。

唯一能不受限制的，就是無業、無地而被謊言吸引到敘州，但到敘州無法得到土地、被迫流離失所或為生存而敢勇於冒險的流民，才最有可能不顧與土籍番民起嚴重衝突的風險，被引導到深山老林裡去伐木挖礦。

他父親擔心外民短時間內大股湧入，矛盾會激化、會失控。

不過，韓謙要的就是矛盾激化、一定程度的失控，這總要比他父親直接打壓大姓強豪，將矛盾的焦點都吸引到他們頭上，強出百倍。

韓謙讓人將韓老山及韓周氏喊過來，詢問他們夫妻倆家兵妻小這幾天的安置情況，說道：“芙蓉園兩邊有不少空置的院落，你們置辦一兩座空院子，這兩天就先將織造院辦起來。”

除了二十多名家兵、家兵子弟留在敘州外，家兵妻女加起來也有二十六七人。

目前黔陽城內的局勢還不夠穩定，家兵及妻小暫時還要集中住在芙蓉園裡，但芙蓉園裡並不需要用太多的雜役、僕婦，韓謙就想將織造院先辦起來，將多出的婦女勞力安排進去。

金陵的織造、印染等術，還是比敘州先進、高效許多的；而織造船用帆布乃至後續的防雨篷布，都是韓謙要在敘州落實的一個計劃。

在趕往敘州的路上，韓謙也找過那幾個擅長編織的家兵婆娘，討論過厚韌帆布、篷布的織法，就等到敘州後就進行驗證。

當然，韓謙也早就習慣當世人的慢節奏，這些事他不親自出面催著辦，韓老山他們或許會覺得在年底前，將織機置辦起來，速度就算快的了。

韓謙將韓老山夫婦喊過來一問，他們果然是一臉的茫然，沒想到他們到敘州都沒有歇一口氣，昨天還擔心四姓有可能舉兵殺下山來呢，少主就催著辦這件事。

“我們在船上討論過四種織法有可能可行，我明天就要看到這四種的小樣，誰第一個拿出小樣來，就由她來當織造院的掌櫃，”韓謙又問道，“這麼說，季福、季希堯那邊是不是還沒有動起來？”

“季福身子骨有些不適，但季希堯前天就帶著人出城去看灣口了！”這次出金陵城之後，韓老山總算是真正認識到少主的手段，回話也不敢有什麼含糊的地方。

黔陽城是有造船場，但所造多為小型烏篷船等，三五百石載量的貨船在沅水之上都算要大船了，因此敘州現有的造船場，都沒有現成的船塢供季希堯他們改造那艘兩千石的帆船。

季希堯帶人出城去看灣口，是希望能直接找到合適的塢港，儘可能減少後續要投入的工程