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你發現 了。” 這裡的講解牌有做……但是，做了跟沒 做差不 多。 不 掛牌子，遊客也知道這裡是幹嘛的，比如大雄寶殿門口就 掛了一個牌子：大雄寶殿。 遊客看 著大殿正中央裡面坐著的是誰，就 知道了。 有些與內地 不 一樣的佛像和雕塑，完全沒 有配講解牌，外 地 人來了，轉一圈下來，一臉懵逼。 路菲菲提出這個問題，王副縣長說這個得派專人去研究，太費時間了，這個廟本身又過於複雜，從苯教到紅帽系再到格魯派……其中變化多多，能弄明白這事的人不 多了，就 連現 在廟裡唯一的喇嘛，也其實是外 地 來的，他對這麼複雜的變化都不 是很清楚，對於不 知道的事情，他也不 願意亂說，怕褻瀆了。 路菲菲想了想： “那不 是更好了嗎？這就 是賣點呀。怎麼不 寫上？” 王副縣長大惑不 解：“寫什麼？” “就 寫這座廟曾經 見證過的世 事變遷，雖然初中歷史學過金瓶掣籤制度，但是沒 人知道前年還公佈了《藏傳佛教活佛轉世 管理辦法 》，這個廟，就 涉及了其中的第四條：設區的市級以上人民政府明令不 得轉世 的。” 玄之又玄的“轉世 ”跟特別世 俗的“管理辦法 ”連在一起，有一種迷幻的反差感。 “而且，這個廟又在這麼陡的地 方，視覺衝擊挺大，肯定有人願意來。” 路菲菲剛才 還發現 廟裡有一個有趣的地 方——廁所。 廁所在很高的地 方，特別簡陋，三塊石板加個石板頂，還有一個非常破的樹枝做的門，跟籬笆門似的。 拉出去的排洩物直接掉到懸崖下面，山風從下面嗖嗖地 躥上來吹屁股。 路菲菲稱其為“天空之廁”。 山下也有可以上廁所的地 方，水平就 是標準藏區旱廁，條件還不 如“天空之廁”，起碼天空之廁很乾淨。 廟離縣城有一段距離，往返開車需要三個半小時，就 算拉來遊客，也很容易“來也匆匆，去也匆匆”，就 算賣門票，那效果也不 會好。 路菲菲抬頭看 了一眼太陽的位置，問王副縣長：“你們有看 過這個廟的日出和日