分卷閱讀978

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

華建盞精品”“柴燒建盞”“宋代傳承工藝”。 路菲菲：“……這 是瞬間挖到失傳工藝的秘笈了嗎？” 與後面各種指著日本韓國風格的東西說成是中國的。 現在的風氣是指著中國的東西說是日本韓國的。 這樣能顯得逼格高一點, 價格能賣得貴一點。 火了幾 年的漫展，把各種花裡胡哨的和服、浴衣帶到普通人的面前，普通大眾就形成了一個認知：花花綠綠的大袖子, 寬腰帶就是和服。 有女孩子 去日本旅遊穿漢服拍照, 被 同團的大叔說：“喲, 你就這麼想當日本人啊, 和服都穿起 來了。” 2010年10月16日, 一個穿著曲裾漢服的女孩子 被 一群大學生圍攻, 說她穿的是和服, 要求她把曲裾脫下, 被 脫下的衣服立刻被 當眾焚燬。 哪怕其中有一個大學生認出那是曲裾, 他 也不敢對其他 同伴解釋, 而是對女孩子 說：“你還是脫了吧, 你不脫, 今天肯定走不了。” 當時網上的聲音是嘲笑這些大學生的大學白上了, 把中國的東西拱手讓給日本, 還有人說他 們根本就不是反日, 反的是不如他 們意的人和事。 這事由民間 發起 就有點困難。 主要是……民間 的漢服團體實 在不靠譜, 跟南明小朝廷似的, 清軍都已經入關了，大明江山都沒了, 先互相指責。 唯有自己是正宗，其他 漢服團體是反賊，形制是錯的。 你說我是影樓裝，我說你的細節是日式。 就連已經有出土款式的漢服、畫在墓葬壁畫上的漢服、穿在陶俑身上的漢服都不能被 定義為漢服：這是給死人穿的壽衣, 不是普通款式，壁畫上畫的都是仙女、陶俑都是陪葬品, 也不是普通款式。 於是，有了“鬼服”和“仙服”的稱呼。 路菲菲覺得自己應該改變不了這些團體的看法。 因為他 們根本就不是真的在爭什 麼形制不形制的。 南明小朝廷當真認為唐王或是桂王才是真正的正統，所以才要積極擁護的嗎？ 當然是為了奪嫡搶正統了，自己擁護的那一派上去了，自己就有從龍之功，後面那不就是高官得坐，駿馬得騎，吃香的喝辣的。 罵得最兇的漢服社團背後，都有一條經濟產業鏈：賣漢服、組織雅集、化妝。 還搞了類似行業協會 的東西，只有被 他 們認證的漢服商家，才是真正的漢服。 認證自然就需要達到他 們設定的各種標準。 路菲菲前陣子 學習世界各國的貿易堡壘設計，對於這套玩法熟得不能再 熟。 路菲菲的想法是讓普通人別看著什 麼東西就說這東西是日本的、是韓國的，就很煩。 與後面影視劇給武則天戴日本舞妓的細工花簪說是唐朝的步搖，讓中國貴公子 拿著蝙蝠扇卻說是中國傳統摺扇，讓唐朝宮人穿著腋下開口的和服一樣煩。 藉著這次瓷器特展的東風，路菲菲又拜訪了幾 家博物館，特別是家底豐厚，有很多漢唐宋文物的博物館。 路菲菲又辦了一回《唐宋華章：中華紋飾之美 》的線上講座。 各位受邀請的專家準備了很多豐富的資料，路菲菲事先看了一遍，提出：“能不能跟國外的做個對比呢？不然好多人看完之後，也只是留下一個模糊的印象，看著差不多的，就說那是中國的，雖然有對比，他 們也不一定能記住什 麼，但是至少有一個對比的過程，能讓人記住。 比如中國的步搖跟日本藝伎戴的細工花簪，中國用的燈籠跟日本用的燈籠，還有紋路那些……” 有幾 個專家採納了她建議，尋找了一些可供對比的資料。 新加入的這一點點對比，還真的起 到了不小的作用。 有專家剛拿出清朝康熙時期的青花海水