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不清楚，把他們給 看自豪了怎麼辦？” “烏茲別克的雷吉斯坦廣場每天都有燈光秀，講的是撒馬爾罕被蒙古大軍踏平，然 後帖木爾如何統治，大多數遊客就是看個熱鬧，有誰關心撒馬爾罕被屠城了？只有看過《射鵰英雄傳》的中國 人還在意 一點。” 路菲菲的話，雖然 沒有讓小朱完全信服，不過他也一時找不到更好的理由去堅持自己的觀點。 不走史實路線，那就是《絲路花雨》和《九色鹿》。 老闆甚至想過要不要乾脆把這兩個的版權買下來，直接做成燈光秀。 路菲菲還是覺得 不行：“這兩個都是要說話的，不是說住店的客人裡有不少是外國 人嗎？翻譯成本太高，中文講一遍，英文講一遍，破壞了音效，對耳朵不靈光的觀眾不太友好。 我建議還是從壁畫裡找一段不需要聽，就能理解的劇情 ，熱鬧一點，展示手 法多一點。” 基本上 定的思路是：還是從樂僔和尚開頭，他看見的千佛就用 燈光展示出來，然 後底部洞窟就用 光影展示工匠開鑿洞窟的動作，每開個洞窟，就有一個神仙飛上 天，參與到天上 的盛會，把莫高窟幾 個洞窟裡展示的萬神樂舞組合在一起。 周圍沒有適合投影的介質，就借用 酒店正門口的噴泉水霧，用 水幕電影的原理播放。 早在八十年 代 ，當時的樊副院長就提出了“數字敦煌”的概念，已經有一部分壁畫和彩塑資訊被數字技術永久且高保真地儲存下來。 負責燈光秀編輯的技術團隊有了相當方便的參考資料。 最後收尾要更加熱鬧和激烈。 路菲菲提議用 鼓，鼓聲最熱鬧，魚負責，在電影《十面埋伏》裡也有展現。 鼓擺在地上 敲不難，難的是壁畫上 的鼓不是在擊鼓人身邊擺一圈。 而是立起來的，擊鼓的雷神像跳火圈的獅子那樣，在十二個鼓擺成的圈子正中間忙碌。 鼓，它得 浮起來。 敦煌壁畫裡的鼓是有雷公的神力支援，所 以浮了起來。 現實裡，要它怎麼憑空浮起來？ 保底的方案是用 無人機編隊，吊著這十二音雷公
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