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份,都會潛移默化的影響他寫出來的東西。

不過,正因為如此,我很敬佩司馬遷。

畢竟即便是有私人情緒在,他還是做到了史學家的操守,完整的記錄下來了衛霍的功績,沒有亂寫,也沒有移花接木給李廣。

《史記》縱然有些許問題,但瑕不掩瑜,它在中華文學史上的地位,不容置疑。】

這樣一個評價,讓劉徹等人感覺十分古怪。

這種既批評他的錯誤,又肯定他的價值的雙重評判方式,與現在相差極大。

從周取代商,周公制定,推廣禮樂,建立典章制度。著作《尚書》,創造性的將德行與天命相連線,提出君主勤政愛民,修德行,可得上天保佑後。道德便成為了華夏民族衡量一個人的重要標準,並逐漸深入人心。

隨著發展,一些人開始熟練的使用道德攻擊手段,即:挑出他的錯誤,從道德上貶低一個人,進而否定他所有的成就。

這方面,手段最為熟練的便是儒家。

對於這些人來說,天幕的評判方式,是他們極為難以接受的。

太學

聽到這裡的董仲舒極為不滿:

“史家秉筆,為尊者諱,卻不可妄改。此人品德底下,如此夾帶私意,其作更不該如此褒讚!”

他的說法,引來了身邊儒者們的贊同。

【僅以我的個人觀點,再來說一下李廣吧。

老將軍還是很不錯的。

個人勇武是真的強,在大漢飽受匈奴欺凌,人人畏戰的時候,他敢於和匈奴對拼。

這樣的勇氣,很難得,很少有。】

劉徹略微一怔,又立馬反應過來,

欲抑先揚?

果然,天音和他想的一樣。

【但這不能掩蓋他本身實力不行。

四次大規模帶兵征戰一無所獲。看上去是運道不好,實際上卻是個人能力問題。

他所記載的七十餘戰,獲勝的都是百餘人左右的對戰。

一旦帶兵千人以上,馬上出問題。

原因就在於李廣治軍不嚴,軍紀散漫,如同流寇。

就比如他和張騫出征被匈奴包圍那次。

行軍,沒有編制和陣勢,駐紮呢,找水草豐美的地方,然後士兵想幹啥幹啥,就和放羊一樣。

更狠的是夜間還不設崗哨!

那他不被匈奴圍,誰被圍啊。】

啊這……

聽完,劉徹已經開始扶頭了。

就連衛青也實在是看不下去,閉上了眼睛。

如此被圍,真就自己的問題啊!

【不過李廣的個人武力和魅力是真的強。

被圍之後靠他鼓舞士氣,能帶著五千人硬抗匈奴四萬人兩天,硬是撐到了張騫來救他。】

聽到這兒,劉徹微微嘆息:

“是個猛將,可惜了。”

個人之勇,甚強。

可惜這般帶兵,朕怎敢用?

劉徹看著天幕,隱隱約約的,從李廣身上,看到了很多人的影子。

天音,做了總結。

【李廣的軍事風格,其實是小部隊突擊。

這種作戰方式,面對匈奴小規模入侵或分散掠奪時,能夠起到很好的打擊效果。

但這種小打小鬧,對匈奴整體無法造成大的影響。

而防守反擊,也只能建立展小規模的對戰中,一旦遇上大型對戰,就開始就不行。

漢武帝時期,整體對戰匈奴的方式開始改變,上萬人的大規模作戰是常態。

很不幸,戰術定型的李廣,無法適應新的環境。

這,才是他四次失利的根本原因。

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