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“是極!仁義道德無錯,空談才為錯,是先有規、有法,而後再有仁義道德,可惜,大多數儒生是將兩者顛倒了!”

【讓人感慨的是,儒家無法抑制土地兼併,法家雖然能夠做到,卻會將國家推向另一個極點:全面壓迫。

無論是秦始皇還是漢武帝,在完成屬於他們的歷史使命時,都採取了極致壓榨各階層的手段,甚至有時候還不顧後果,比如漢武帝的算緡和告緡,桑弘羊做為古代的經濟學家,必然會知道告緡對市場的破壞,但,他還是推行了。

因為法家的制度,就是圍繞著君主的意志行動,滿足君主的一切慾望,而漢武帝——

這麼說吧,怎麼也得有十個把蜀漢修出來山河堰,灌溉四萬六千餘畝田地,達成鹽鐵專營,同時又能將蜀錦遠銷曹魏孫吳,賺著他們錢打他們,逼的曹丕寫《與群臣論蜀錦書》的諸葛丞相,才夠滿足他漢武帝想要征服周圍四夷乃至整個西域,同時不把國內經濟整崩潰的成就。】

秦朝

聽到這位諸葛丞相的事蹟,嬴政眼前一亮。

好生厲害的人物,既通農事,又善水利,還懂商業經營,若是能……等等,怎麼是漢家的人?

上面的桑弘羊居然也是,這漢朝到底是走了什麼狗屎運,人才一個接一個的!

嬴政不甘心的把自己身邊重臣扒拉了一遍,發覺全都是法家的人。

之前他還覺得沒什麼,現在看看儒家怎麼把皇帝帶到溝裡去的,全任用法家的嬴政,

也開始覺得有點不妙了。

“朕身邊缺些懂商業的人才。”

別的不說,這統一貨幣要統一成什麼樣子,怎麼讓百姓用上秦錢,而不損害自身利益,肯定得要懂商業的人來出點主意吧?

他可是在評論區看到了漢初皇帝亂髮貨幣搞的禍事,本來屋子裡就在漏水,再拆樑柱……呵呵。

漢朝

看著侍中呈上來關於往後年間的高達三十四次的災害記錄,劉徹發自內心的說道:

“十個諸葛丞相不夠,朕想要一百個。”

【不過,即便是有十個諸葛丞相,也只能保一時清明,隨著時間的推移,官吏乃至皇帝帶頭腐敗的事情必然會發生,就算是出現些仁政,也會被官吏和豪族轉化為剝削平民的利器。

比如漢文帝時的土地政策,三十稅一,但收稅的方法,卻是按照人頭來,於是佔據大量土地的豪族和貧地的平民要交同樣的田稅,而基層官吏在收稅的時候,也避免不了踢斛淋尖,多收上那麼兩三鬥,漢武帝時期成人每年一百二十錢的口算,因為沒有規定按月按年,平民不知具體數額的緣故,也被吏目當做勒索平民的藉口,多交上數倍。

總體上來說,整個王朝無論是興盛還是衰落,平民的日子都不會太好過,張養浩那句興、百姓苦,亡,百姓苦的詩詞,道盡了整個封建王朝底層平民的辛酸血淚。】

秦朝

“貪汙——

當殺!”

嬴政對於官吏貪汙的事情極為厭惡,這不僅是損害民眾的利益,更是在損害國家的利益,若是可以,他會將貪官汙吏全部殺盡!

漢朝

阿財呆滯看著天幕,周圍的村人不是在四散奔逃,就是伏地大哭,還有人和阿財一樣癱坐在地上,不知道作何反應。

混亂當中,阿財恍惚的腦袋,還是抓住了重要的訊息。

原來,他們的皇帝,只要土地三十稅一,只交一百二十錢的口算!

可以前,他們要交一半的糧食,五百多錢的口算!

要是,要是這些糧食和錢沒有被收走,他們就有可能活下來!

唐朝

“吏治清明,除了靠嚴刑峻法,還得要上行下效才好

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