第120章 水個2章

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該步行下船。

可這裡就不一樣了，更多還是瀟灑御劍化作一抹虹光遠去的，駕馭法寶騰空的，騎乘仙禽遠遊的，直接一躍而下的。

鬧哄哄亂七八糟，似乎渡船之上的都不是那什麼神仙之人，只是那普普通通的市井凡夫俗子。

披麻宗渡船上、還有地上渡口那邊的管事瞧見了這些個不守規矩的傢伙直接就是罵罵咧咧用北俱蘆洲方言問候那些人的親人。

原本以為學了一洲雅言就能在北俱蘆洲橫行無忌的修士直接就被北俱蘆洲修士們的親切問候給問懵了。

畢竟誰家好人罵人還用一洲雅言，出門在外問候其他人的家人那當然是挑著別人聽不懂的話使勁問候了。

還有一位負責渡口戒備的觀海境修士罵著罵著直接罵出了真火，直接出手將一個從自己頭頂御風而過的練氣士給打下地面。

這一幕看得王司忍不住嘖嘖稱奇。

說實話，如果在劍氣長城那邊有人敢御劍從其他人頭頂飛過，那麼下面之人可不管三七二十一，直接就是一場心照不宣的問劍。

無論是一劍將對方砍翻在地還是一腳踩在對方的佩劍之上狠狠羞辱，其他人包括被“欺負”之人的朋友，也不會說什麼。

說到底，北俱蘆洲這裡還是講點規矩的。

王司現在也不著急下船，而且老掌櫃還聊著骸骨灘幾處必須去走一走的地方。

畢竟王司來自“北俱蘆洲中央”，這是第一次經過披麻宗，當然要逛一圈了

人家好心好意介紹此地的的風土人情王司也不好讓人話說一半，就耐著性子繼續聽著老掌櫃的講解。

與人言語之時，別人言辭懇切，你在那兒心不在焉，這叫沒有素質，和實力無關。

老掌櫃也沒有因為王司是個好說話的就一直在那邊喋喋不休，等到客人都下的差不多了這位老掌櫃才閉嘴，示意王司該下船了。

王司也是學著某個傢伙走江湖的樣子，戴上斗笠，腰掛酒壺，黑衣負劍離開這艘披麻宗渡船。

也不知道此行在北俱蘆洲這邊能不能撿到一個養劍葫，王司對養劍葫可是很感興趣。

雖然他的慈母線不太需要養劍葫那玩意，但架不住王司可以修補其他飛劍啊。

如果能有個養劍葫幫自己一把，王司覺得自己修繕的其他飛劍速度會更快。

按照那位老掌櫃的說法骸骨灘有三處地方必須去，不然骸骨灘就算白走了這一遭。

一是那座品質不高、但是佔地極大的搖曳河祠廟。

身為河神，但聽說供奉金身的祠廟比起北俱蘆洲的絕大多數萬裡大江的水神還要氣派。

，！

李柳作為水神轉世，稍後去看一下水神廟也算討一個好兆頭了。

還有一個從披麻宗山腳入口一直延伸到地底深處的巨大城池，那座城名為壁畫城。

城下有八堵高牆，高牆之上繪畫有八位傾國傾城的上古仙女。

聽說那些個神女栩栩如生，纖毫畢現，傳聞還有那“不看修為只看命”的天大福緣，八張壁畫靜靜掛在那裡等待有緣人前往。

王司覺得，自己就是那有緣人。

除此之外，聽說那八位仙女曾是古老天庭某座宮殿的女官精魄殘餘，事關遠古天庭，王司當然也想要多瞭解一些。

那裡的八位天庭女官現在只存在三位，其餘五幅壁畫內部的靈氣道韻都已經消散。

至於那些壁畫神女的境界，聽說最高一位是上五境的玉璞境修為，最低一位也是金丹地仙。

除了那些個神女，壁畫之上還有法寶，那些天庭女官離開壁畫的時候那些法寶都會被她們一併帶離。

那些法寶也是好東西，披麻宗的修士曾經邀請